El presente trabajo pretende mostrar cómo Quevedo recrea, especialmente en dos sonetos, el mito de Diana y Acteón, muy atento a una larga tradición que presenta al príncipe de Tebas víctima de sus perros por su excesiva afición a la caza, considerada superficial por tratarse de una actividad ociosa, y particularmente cara, que alejaba a sus practicantes de trabajos más productivos. Nuestro poeta, además, tiene en cuenta otra tradición, tan antigua como la primera, que convierte al cazador tebano en un joven interesado por la diosa de la castidad, por la que siente un tipo de amor que acaba por matarlo. Esas dos tradiciones suelen coincidir y confluir en los Siglos de Oro, sobre todo en dos autores, Camoes y Lope de Vega, a quienes Quevedo demuestra conocer muy bien. This article tries to demonstrate how Quevedo writes two sonnets with the myth of Actaeon and Diana using two traditions. The first one shows Actaeon as a Prince of Tebas too obsessed with hunting. As this was an expensive activity, it is explained that his dogs devoured Actaeon. But Quevedo seems to know another tradition, as old as the first. In this second tradition, Actaeon shows a love for Diana that kills him. These two traditions are joined during the Golden Agen, especially in Camoens and Lope de Vega, whose poetry Quevedo seems to know very well.