Author(s)
Keywords
Abstract
El presente artículo se centra en reconstruir la teoría del espacio secreto, de conductos y pasajes ocultos, que surgió desde mediados del siglo XV hasta mediados del XVI. Arquitectos y humanistas como Leon Battista Alberti y Francesco di Giorgio Martini hicieron acopio del interés de la nobleza por detentar el poder mediante una nueva conceptualización de la arquitectura palaciega en la que cobró nota-ble importancia la distinción entre espacios públicos y secretos, de aquello que debía ser visible o, por el contrario, permanecer oculto. Los ecos de esta teoría, mediada por tratados posteriores como el de Sebastiano Serlio, pueden rastrearse en obras dramáticas del siglo XVI y principios del XVII como las de Bartolomé Torres Naharro o Lope de Vega, tanto en Italia como en la península ibérica.
This article traces the increasing theorization of secret spaces tailored for the prince’s household in 15th- and 16th-century architectural treatises. From Leon Battista Alberti to Francesco di Giorgio Martini, architects and humanists conceived of the prince’s household as one in which secret and public spaces were carefully distinguished. A number of architectural devices, such as secret doors, private stairs and listening tubes were designed so that the prince could be able to control all movements in his household. The echoes of this theorization, mediated by later treatises, such as that by Sebastiano Serlio, can be traced in 16th- and 17th-century literary works, such as those by Bartolomé Torres Naharro or Lope de Vega, both in the Italian and the Iberian Peninsula.