Il titolo assegnato a questa relazione lascia indeterminato, credo volutamente, se si debba fare riferimento alla tradizione storico-politica dei diritti dell'uomo (DU) o a quella teoricofilosofica, che d'altra parte non sono separate. Nello svolgimento sara percio toccato ora il primo ora il secondo aspetto, ossia il duplice problema, teorico e pratico, di giustificare in teoria i DU e di garantirli nella vita.