El futuro de Europa es una cuestión que aglutina todas las energías y recursos culturales, sin excluir a nadie. El elevado grado de conflictualidad presente en Europa se ha debido en buena parte a la consolidación de formas de vida nacionales, ligadas auna larga elaboración histórica en la que los aspectos religiosos y civiles se han entrelazado de modo inextricable. La amenaza representada por reivindicaciones de libertades despreocupadas del bien común invierte la óptica rawlsiana de la razón pública. ¿Cómo sociedades políticas preexistentes pueden acoger el pluralismo sin ser abrumadas por una progresiva e ineluctable fragmentación de la esfera pública?. La vía europea de la razón pública no será practicable si no se realiza una reconciliación entre la sociedad civil y política en el interior de los Estados miembros y, sin una conciencia pública europea que tenga en cuenta el "pluralismo".