A la luz de la variedad de enfoques con la que se afronta en la actualidad el estudio de las emociones, el propósito de este trabajo es doble: por un lado, llamar la atención sobre los presupuestos culturales de las aproximaciones científico-experimentales a la emoción y, por otro, mostrar la relevancia del recurso a la tradición filosófica a la hora de precisar conceptualmente la diferencia entre una aproximación cognitivista y no-cognitivista a las emociones, así como los elementos constitutivos de una concepción cognitiva de la emoción que, para diferenciarla de la aproximación racionalista criticada por James, designo aquí como «cognitivo-práctica»