DSpace Collection:https://hdl.handle.net/10171/587612024-03-28T09:40:20Z2024-03-28T09:40:20ZI doveri fondamentali del fedele: caratteristiche e inquadramento sistematicohttps://hdl.handle.net/10171/616182022-08-29T11:26:53Z2019-01-01T00:00:00ZTitle: I doveri fondamentali del fedele: caratteristiche e inquadramento sistematico
Abstract: This paper explores the scope of the fundamental obligations of the faithful. The analysis reflects first on canonical doctrine and the provisions of the Code in defining the features of such obligations: the obligatory nature of the law, the general scope of duty and, above all, the primacy or fundamentality of an obligation as such. Our purpose is to classify this core sense of obligation in relation to the liturgical-charitable, educational-formational and social-participatory fields, highlighting the main features in each area. This interpretation reads obligations as complementary to rights, and cannot be understood as a limitation or restriction on the fair recognition of such rights.; La presente contribución examina el alcance de los deberes fundamentales de los fieles. Se parte del análisis de la doctrina canónica y del contenido de las disposiciones del Código para delinear las características de la figura: obligatoriedad jurídica, generalidad del deber y, sobre todo, carácter primario o fundamental de la exigencia. El intento de encuadrar esta obligatoriedad esencial se centra en los ámbitos litúrgico-caritativo, educativo- formativo y socio-participativo, resaltando los aspectos principales. La atención a los deberes es complementaria de los derechos, pero no puede entenderse como una limitación o restricción del justo reconocimiento de estos derechos.2019-01-01T00:00:00ZCanonística y eclesiología. Un libro de Carlo Fantappièhttps://hdl.handle.net/10171/616192022-03-29T12:25:51Z2019-01-01T00:00:00ZTitle: Canonística y eclesiología. Un libro de Carlo Fantappiè
Abstract: SUMARIO: 1. La eficacia de la historia. 2. La dialéctica como instrumento. 2.1. <i>Dialéctica institucional</i>. 2.2. <i>Dialéctica constitucional</i>. 2.3. <i>Dialéctica naturalista</i>. 2.4. <i>Dialéctica eclesiológica</i>. 2.5. <i>Comentarios a la dialéctica</i>. 2.5.1. <i>Ventajas de la dialéctica</i>. 2.5.2. <i>Sobre la</i> complexio oppositorum. 2.5.3. <i>Los límites de la dialéctica</i>. 3. La relación entre teología y derecho. 4. Los derechos de los fieles. 5. Fundamentación del derecho canónico. 5.1. <i>Los modelos luterano y ortodoxo</i>. 5.2. <i>Las tipologías fundacionales del derecho canónico</i>. 5.3. <i>De la eclesiología a la eclesiogénesis</i>. 5.4. <i>El conflicto de las interpretaciones</i>. 5.5. <i>Propuestas de reforma</i>. 6. Metodología canónica. 6.1. <i>Munich</i>. 6.2. <i>Navarra</i>. 6.3. <i>Otras posiciones</i>. 6.4. <i>Propuestas de método</i>. 6.4.1. <i>El método en las ciencias humanas</i>. 6.4.2. <i>La mixtificación del método</i>. 6.4.3. <i>Los límites de la hermenéutica</i>. 7. Las estructuras objetivadas.2019-01-01T00:00:00ZJurisprudencia norteamericana sobre autonomía de las Iglesias y relaciones laborales: Doctrina de la "excepción ministerial". Parte I: Antes de "Hosanna-Tabor" (2012)https://hdl.handle.net/10171/616202023-05-25T12:03:54Z2019-01-01T00:00:00ZTitle: Jurisprudencia norteamericana sobre autonomía de las Iglesias y relaciones laborales: Doctrina de la "excepción ministerial". Parte I: Antes de "Hosanna-Tabor" (2012)
Abstract: By applying the two religion clauses of the First Amendment (<i>free exercise</i> and <i>non-establishment</i>), the Supreme Court of the United States defended the autonomy of churches through the definition of ecclesiastical abstention in <i>Watson v. Jones</i> (1879). A century later, as a development of this decision in the field of labor relations, the federal courts recognized a ministerial exception by which churches would enjoy a sphere of autonomy in relation to their ministers. The Fifth Circuit did so in <i>McClure</i> (1972) and the US Supreme Court admitted the constitutionality of the ministerial exception ruling in <i>Hosanna-Tabor</i> (2012). This Court resolved a number of issues that had occupied the courts for forty years in relation to the identity of the minister and its evaluation as such, as well as the nature and application of that decision.; En aplicación de las dos cláusulas religiosas de la Primera Enmienda (libre ejercicio y no establecimiento), el Tribunal Supremo de los Estados Unidos defendió la autonomía de las Iglesias a través de la doctrina de la <i>abstención eclesiástica</i> en el caso <i>Watson v. Jones</i> (1879). Un siglo después, los tribunales federales reconocieron, como una evolución de esta doctrina en la esfera de las relaciones laborales, la <i>excepción ministerial</i> por la que las Iglesias gozarían de una esfera de autonomía en relación con sus ministros. Es lo que hizo el quinto circuito en <i>McClure</i> (1972), admitiendo el Supremo su validez constitucional en el 2012 (<i>Hosanna-Tabor</i>). Al hacerlo así se pronunció sobre una serie de cuestiones que habían venido ocupando a los tribunales por espacio de cuatro décadas acerca de la identificación del ministro y del examen a emplear en ello, de la aplicación de esa doctrina y de su naturaleza.2019-01-01T00:00:00ZHacia un régimen jurídico de las empresas de tendencia a la luz de la jurisprudencia europeahttps://hdl.handle.net/10171/616162021-08-26T07:41:55Z2019-01-01T00:00:00ZTitle: Hacia un régimen jurídico de las empresas de tendencia a la luz de la jurisprudencia europea
Abstract: European Court of Human Rights case law in relation to ethos-based organizations is sufficiently well-developed to enable the tracing of a European legal structure for companies based on a specific (religious or philosophical) ethos. The first part of this study addresses the drafting of such a legal structure at the European level: the definition of an ethos-based organization, the rights and duties of employee and employer, the limits of an ethos as such, etc. However, some recent preliminary rulings by the Court of Justice of the European Union determining the interpretation of Article 4 of Council Directive 2000/78 intensify the control that the Court intends to exercise; and two of these rulings appear to diverge in part from the position adopted by the ECHR in this regard.; La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre empresas de tendencia está suficientemente desarrollada como para tratar de encontrar un régimen legal europeo para las empresas que adoptan una orientación concreta (religiosa o filosófica). La primera parte de este estudio se dedica a la redacción de dicho régimen legal a nivel europeo: la noción de empresa de tendencia, los derechos y las obligaciones del empleado y del empleador, los límites de la tendencia. Sin embargo, algunas resoluciones prejudiciales recientes del Tribunal de Justicia de la Unión Europea que determinan la interpretación que debe darse al artículo 4 de la Directiva 2000/78 intensifican el control que el Tribunal pretende llevar a cabo, y dos de ellas parecen distanciarse en parte de la posición adoptada por el TEDH.2019-01-01T00:00:00Z