DSpace Collection: Misceláneo
https://hdl.handle.net/10171/37241
Misceláneo2024-03-29T11:33:34ZEl conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad
https://hdl.handle.net/10171/57429
Title: El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad
Abstract: Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico.; Among the most salient features of Kierkegaard’s Postscriptum is its distinction between objective and subjective knowledge, and the thesis that ethical and ethico-religious knowledge is subjective. The present article seeks to interpret this distinction in a way that preserves this subjective knowledge as actual knowledge. To reach this goal, emphasis is put on the parallels between Kierkegaard’s distinction and Aristotle’s distinction between theoretical and practical knowledge.2014-01-01T00:00:00ZLa vida exige ser narrada
https://hdl.handle.net/10171/57427
Title: La vida exige ser narrada
Abstract: La línea directriz de este trabajo la inspiran las obras de Paul Ricoeur en torno a la narración y, específicamente, su ensayo “La vida: un relato en busca de narrador”. Pretendo en este ensayo continuar lo que Ricoeur dejó inconcluso y para ello analizar: 1) la estructura teleológica de toda narración, la importancia decisiva del fin, tanto en toda narración como en el fin de la propia vida que se da en el momento de la muerte. 2) Mostrar cómo la organización y configuración de la trama se organiza en torno a lo que llamo actos de libertad radical, actos decisivos y relevantes de la propia vida, cargados de pasado y futuro, que son los que imprimen a la temporalidad orientación y sentido. El hombre necesita contar su vida para poder vivirla comprendiéndola.; This essay takes as its starting point the works of Paul Ricoeur on narrative, specifically his essay “Life: A Story in Search of a Narrator.” This essay analyzes: 1) the teleological structure of all narrative, especially the critical importance of the end in all storytelling analogous to the end of life that occurs at the time of death. (2) the manner in which organization and configuration of the plot is organized around what I call acts of radical freedom: crucial and relevant acts of life itself, full of past and future, which give orientation and meaning to temporality. Man needs to talk about his life in order to live it with understanding.2014-01-01T00:00:00ZWaal C. de & Skowronski, K. P. (eds.), The normative thought of Charles S. Peirce [Reseña]
https://hdl.handle.net/10171/37398
Title: Waal C. de & Skowronski, K. P. (eds.), The normative thought of Charles S. Peirce [Reseña]
Abstract: Reseña de la obra de Waal, Cornelis De, and Skowronski, Krzystof Piotr (eds.,) The normative thought of Charles S. Peirce, Fordham University Press, New York, 2012, 321 pp.2014-01-01T00:00:00ZSellés, J. F, Claroscuros en la antropología de Kierkegaard. Una obra que no es sino expresión de una vida [Reseña]
https://hdl.handle.net/10171/37397
Title: Sellés, J. F, Claroscuros en la antropología de Kierkegaard. Una obra que no es sino expresión de una vida [Reseña]
Abstract: Reseñad de la obra de Sellés, Juan Fernando,Claroscuros en la antropología de Kierkegaard. Una obra que no es sino expresión de una vida2014-01-01T00:00:00Z