DSpace Collection:
https://hdl.handle.net/10171/5053
2024-03-29T15:22:42ZEl yo de Jesucristo: Un conflicto entre dos cristologías, de B.M. Xiberta
https://hdl.handle.net/10171/65588
Title: El yo de Jesucristo: Un conflicto entre dos cristologías, de B.M. Xiberta
Abstract: ¿Es posible una psicología de Cristo?. Es ésta la cuestión que se debate y que ha surgido como el desarrollo teológico consiguiente al Concilio de Calcedonia. En Calcedonia se afirmó lo que se ha dado en llamar la "Cristo-ontología" pero no se definió en absoluto la vertiente psicológica de la Persona de Cristo.2023-02-28T00:00:00ZEl yo de Jesucristo: La controversia teológica en España
https://hdl.handle.net/10171/65587
Title: El yo de Jesucristo: La controversia teológica en España
Abstract: Este trabajo es un estudio del eco que, entre los teólogos españoles, encontró la controversia desarrollada en Europa a mediados de siglo y que tiene entre sus mejores representantes a los teólogos P. Galtier y P. Parente.
Se ha estructurado el trabajo en tres capítulos que exponen las posturas más representativas de la controversia, seguidos de un capítulo de conclusiones: en el primer y segundo capítulo se estudian aquellos autores que afirman la unidad psicológica de Cristo, fundándola en la unidad ontológica. Difieren en la forma de explicar esta unidad y en la repercusión de la unión en la operación humana: Inchaurraga, Mairena Valdayo, Cuervo... Parten de la dualidad de naturalezas y de la condición de la naturaleza humana previa a la unión con la persona del verbo. La unión carece de repercusiones en el ámbito operativo, pero por ella las operaciones de la naturaleza humana son atribuidas a la persona del verbo. Xiberta, Alonso, Delgado Varela... Abordan el tema desde la unidad de persona, la cual interviene en las operaciones de la naturaleza humana. En un tercer capítulo se expone el pensamiento de aquellos teólogos que afirman la autonomía psicológica de Cristo: prescinden de la ontología de la unión y abordan el misterio de cristo desde lo que nuestros conocimientos de psicología nos dan a conocer de nosotros mismos.
Las dos posturas radicales -autonomía y dependencia- remiten a dos formas opuestas de concebir la cristología. Esta convicción nos ha llevado a introducir un anexo con las diferencias que hay entre ambas. Finalmente se cita, en un segundo anexo, la bibliografía a la que esta controversia ha dado lugar.2023-02-28T00:00:00ZLa fe en el magisterio de Benedicto XVI
https://hdl.handle.net/10171/59369
Title: La fe en el magisterio de Benedicto XVI
Abstract: Esta tesis doctoral hace una propuesta de sistematización de las enseñanzas en torno a la fe en el magisterio de Benedicto XVI. Se propone un esquema clásico llamada-respuesta-anuncio, que determina los capítulos de este trabajo. Se adopta esta estructura tras el estudio de la que sería la primera Encíclica del Papa Francisco, Lumen fidei, preparada por Benedicto XVI y que no llegó a publicar a causa de su dimisión. La fe ha sido uno de los temas principales de su Pontificado, tal como ha manifestado el propio Papa emérito, y se ha visto reflejado en sus numerosas enseñanzas. Hemos tenido muy presentes las ideas que nos parecen nucleares acerca de le fe en su magisterio: no se llega a la fe por una decisión ética o un razonamiento, sino por el encuentro personal con Jesucristo a través de la mediación de la Iglesia; se busca dialogar, en torno a la fe, con el hombre de hoy teniendo en cuenta sus circunstancias concretas; la defensa de una razón humana abierta a la trascendencia capaz de alcanzar la verdad; la necesidad de una nueva evangelización que lleve a la humanidad la alegría de la fe, con la especial asistencia de la Virgen María, modelo de fe.; This thesis attempts to systematize the teachings concerning faith in Benedict XVI’s magisterium. It is based on a classic scheme of calling-response- announcement, which determines the main chapters of the thesis. This structure is adopted following a preliminary study of the first encyclical of Pope Francis, Lumen fidei, prepared by Benedict XVI but not published by him due to his resignation. Faith has been one of the main themes of Benedict XVI’s pontificate, as stated by the emeritus Pope himself, and has been patent in his many teachings. The thesis focuses on ideas on faith that seem central to Benedict XVI’s magisterium: that faith is not attained through ethical decision or reasoning but through a personal encounter with Jesus Christ, through the mediation of the Church; that dialogue on faith with the man of today must take into account his concrete circumstances; the defense of human reason as open to transcendence and capable of reaching the truth; the need for a new evangelization that will bring the joy of faith to humanity, with the special assistance of the Virgin Mary, model of faith.2020-09-14T00:00:00ZLa fundamentación teológica de la moral social en los manuales postconciliares
https://hdl.handle.net/10171/59100
Title: La fundamentación teológica de la moral social en los manuales postconciliares
Abstract: Aunque ya en la primera mitad del siglo XX aparecieron algunos manuales de moral social, es cierto que esta disciplina comenzó a constituirse como una rama de la moral independiente de la moral de la persona, sobre todo a partir de Gaudium et spes. En este trabajo nos hemos centrado en el estudio de la fundamentación de la moral social en sus aspectos propiamente teológicos. Además, nos hemos enfo- cado en el género de “manuales”, excluyendo otras propuestas relacionadas con la moral social como los cursos de doctrina social de la Iglesia. Tras presentar brevemente el contexto de renovación de la teología moral en torno al Concilio Vaticano II, analizamos la parte dedicada a la fundamentación de la disciplina en diecisiete manuales del área española, francesa, italiana y alemana. A continuación se ofrecen tres grandes núcleos de conclusiones. En primer lugar, la base antropológica de la moral social, la cual es, sin lugar a dudas, plenamente deudora de la antropología presente en Gaudium et spes. En segundo lugar, nos hemos fijado en el uso de las fuentes propiamente teológicas en la propuesta de cada autor. En este sentido destaca la acogida del deseo conciliar de presentar una teología moral más nutrida de la Sagrada Escritura. Por último, dejamos constancia del esfuerzo cada vez mayor por presentar una moral social más unitaria, es decir, más engarzada con el resto de ramas de la teología. En este aspecto cabe destacar el recurso a la moral fundamental, a la incidencia de los misterios cristológico y trinitario y a las dimensiones eclesiológica y escatológica de la moral social.2020-07-02T00:00:00Z