DSpace Collection:
https://hdl.handle.net/10171/7661
2024-03-29T14:27:31ZNaturaleza y finalidad de la educación cristiana a la luz de la encíclica "Divini Illius Magistri"
https://hdl.handle.net/10171/11100
Title: Naturaleza y finalidad de la educación cristiana a la luz de la encíclica "Divini Illius Magistri"
Abstract: Es frecuente detectar en cualquiera de los ambientes sociales
actuales una auténtica preocupación por el tema de la educación
de las nuevas generaciones. Preocupación constante en
las familias, por el claro convencimiento de que ésta es la
mejor herencia que pueden legar a sus hijos. Preocupación en
el ámbito de cualquier ideología política, al comprobar que es
un modo óptimo de incrementar y consolidar el influjo de su
ideología. Preocupación en la misma Iglesia, por el convencimiento
de que la educación es uno de los medios más idóneos
para realizar su misión de enseñar. Preocupación que se traduce
en la mayoría de los casos en una ocupación constante
e incansable.
Viviendo este clima de verdadera preocupación por la educación,
se cumplía, el 31 de Diciembre de 1979, el 50 Aniversario
de la Encíclica Divini illius Magistri ', que el Papa Pío
XI dedicó a la educación de la juventud. Este documento pontifìcio,
que respondía a la cuestión entonces planteada sobre la
naturaleza, finalidad y competencia de la educación cristiana,
suscitó en nosotros una serie de interrogantes: ¿El pensamiento
de Pio XI sobre la educación sigue teniendo actualidad? ¿Sus
palabras pueden ayudar al hombres de hoy a entender la naturaleza
misma de la educación cristiana? ¿La preocupación educativa
puede hallar una luz y un estímulo en este documento
pontificio? El interés por responder a estas y similares cuestiones
fue la causa principal para iniciar un estudio reposado
sobre su contenido y la incidencia que tuvo en el campo
educativo.1986-01-01T00:00:00ZLa autoridad del romano Pontífice según Melchor Cano
https://hdl.handle.net/10171/11096
Title: La autoridad del romano Pontífice según Melchor Cano
Abstract: El trabajo que ahora se muestra a los ojos del lector consiste
en un resumen de la tesis doctoral que elaboré y presenté —hace
algunos años— en la Facultad de Teología de la Universidad de
Navarra. Su contenido pretende contribuir al esfuerzo que, de un
tiempo a esta parte, viene realizando el Departamento de Historia
de la Teología de la mencionada Facultad, para poner de relieve el
importante papel que desarrolla la escuela Teológica Salmantina
del siglo XVI en la historia de la Teología.
Brilla en ella con luz propia la figura teológica de Melchor
Cano, autor del importante tratado De Locis Theologicis —objeto
de numerosas ediciones— y de otras obras que, en buena parte,
permanecen sorprendentemente aún inéditas en manuscritos. La
gran talla del teólogo salmantino y el atractivo del tema que estudia
en el libro sexto de dicho tratado, la autoridad del Romano
Pontífice, fueron los motivos que me indujeron a abordar esta
tarea. Y he de reconocer que ha sido apasionante, tanto el meterse
de lleno en la riqueza de su pensamiento, como el manejar un
escrito de gran calidad literaria por el empleo del latín humanístico
que Cano hace en este tratado.1986-01-01T00:00:00Z"Passio Christi ex caritate" según Santo Tomás de Aquino
https://hdl.handle.net/10171/11092
Title: "Passio Christi ex caritate" según Santo Tomás de Aquino
Abstract: Jesucristo es el Redentor del hombre, centro del cosmos y de la
historia. A El hemos dedicado las páginas que constituyen esta tesis,
concretamente al estudio de la Redención considerada fundamentalmente
desde el ángulo del Corazón de Cristo, es decir, de la infinita
Caridad y obediencia con que el Señor ofrece su vida en sacrificio,
redimiendo al género humano.
A lo largo de nuestro trabajo hemos tenido presente en primer
plano, junto con el Magisterio de la Iglesia y la doctrina de Santo
Tomás de Aquino —cuyas enseñanzas analizamos—, las recientes
encíclicas Redemptor hominis y Dives in misericordia de Su Santidad
Juan Pablo II. Como es sabido, en la Encíclica Redemptor hominis
afirmaba que «la única orientación del espíritu, la única dirección
del entendimiento, de la voluntad y del corazón es para nosotros ésta:
hacia Cristo, Redentor del hombre; hacia Cristo, Redentor del mundo.
A El nosotros queremos mirar porque sólo en El, Hijo de Dios, hay
salvación, renovando la afirmación de Pedro. 'Señor, ¿a quién iríamos?,
Tú tienes palabras de vida eterna'(lo 6,8)»'. De la mano del
doctor Angélico, nuestra investigación ha querido insertarse en esa
multisecular tradición de amor y de contemplación de Cristo y seguir
así esa exhortación de su Santidad Juan Pablo II.1986-01-01T00:00:00ZLos signos de la divinidad de la revelación según Santo Tomás
https://hdl.handle.net/10171/11088
Title: Los signos de la divinidad de la revelación según Santo Tomás
Abstract: El estudio de los signos de credibilidad de la Revelación, es decir,
de aquellos signos sensibles que son como un sello o garantía de su
origen divino, está siendo objeto, en los últimos años, de una particular
atención. La abundancia de estudios especializados en relación
con este punto —especialmente en lo que se refiere al milagro—
es una muestra del interés y actualidad del tema.
Este interés por los signos de credibilidad se acentúa de manera
especial a partir del siglo XVII, cuando los milagros son objeto de critica
por parte de pensadores ilustrados.1986-01-01T00:00:00Z