Jesús, Hijo de Dios, en el evangelio de Mateo

Abstract

«La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios en cuanto consignada por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo» (VATICANO II, Const. Dei Verbum, 9). Desde los primeros tiempos hasta nuestros días, la Biblia ha tenido una gran relevancia en la vida de la Iglesia: «La Biblia no ha dejado de vivir en la Iglesia. En el seno de la Iglesia fue escrita y no ha cesado de ser leída, meditada, entendida, comentada, expuesta, aplicada a las cuestiones teóricas y prácticas, colectivas e individuales del dogma y de la moral...» Q. M. CASCIARO, Escritos sobre cristologta del Nuevo Testamento, Pamplona 1982, p. 17). Una cuestión de la máxima importancia, contenida en la Sagrada Escritura y enseñada por la Iglesia, es la filiación divina natural de Cristo, porque «quien confesare que Jesús es el Hijo de Dios permanece en él y él en Dios» 0o 4,15). En el Kerygma postpascual Jesús es denominado con el título de «Hijo de Dios». Lucas presenta como tema fundamental de los discursos de Pablo esta realidad: «Jesús es el Hijo de Dios» (Act 9, 20). Pero los evangelios sinópticos «quieren trazar una imagen del Jesús prepascual y de su historia, de su actuación, de su destino, de su persona rodeada de misterio» Q. R. GEISELMANN, Jesucristo en Conceptos fundamentales de Teología, Madrid 1966, tomo II, p. 431).