"Soggetto umano - Soggetto giuridico". II diritto nella prospettiva ontologico-esistenziale di Sergio Cotta.

Abstract

La reflexion sobre el pensamiento de Sergio Cotta se expone teniendo como texto-guia Soggetto umano - Soggetto giuridico (Giuffre, Milano 1997), obra en la que definia, exactamente diez afios antes de su fallecimiento, las lineas de su pensamiento en torno al hombre y al derecho costruidas en sus anos de docencia romana. El pensamiento de Cotta se perfila, en primer lugar, a traves de dos lineas fundamentales: la del historicismo hegeliano y la logica dialectica, sobre el piano filosofico; y la de Kelsen sobre el piano de la teoria del derecho. En segundo lugar, a traves de la recepcion de los materiales epistemicos ofrecidos por las filosofias y las investigaciones empiricas del novecientos; desde la fenomenologia a la antropologia y a la logica, hasta el psicoandlisis y la fonologia. Montanari muestra como Cotta llega a construir su tesis filosdfica fundamental: la "giuridicita intrinseca del vivere umano", entendida como perspectiva capaz de dotar de significado prdctico a la existencia humana en cuanto strutturalmente relazionale. En particular, es el ligamen entre la fenomenologia y las investigaciones antropologicas, lo que permite a Cotta determinar los "invarianti" o "residui" (en sentido precisamente fenomenologico) que connotan el existir en el mundo del hombre y que se especifican, existencialmente, en dos necesidades fundamentales: "esser se stesso e non esser solo". Tales necesidades individuan la condicion que el derecho debe respetar para no violar la universalidad del ser sujeto humano. Sobre el alcance fdosofico de esta ultima tesis se centra la parte conclusiva del texto, en la que el autor da paso a un didlogo ideal con su maestro. Las reflexiones sobre el concepto de finitezza, propuesto por Cotta, y sobre el, en parte diverso, de finitudine, titilizado por Montanari, subrayan en particular el valor di una linea tedrica radicada en la hermeneutica del dato existencial. El "problema" de la dimensidn finita del ser humano es asi comprendido como limite racional y conscientemente abierto a lo infinito.