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dc.creatorMartínez-de-Mingo, L. (Luis)-
dc.date.accessioned2012-04-09T19:52:29Z-
dc.date.available2012-04-09T19:52:29Z-
dc.date.issued2008-
dc.identifier.citationLa Perinola. Revista de Investigación Quevediana, 12, 2008, pp. 145-158es_ES
dc.identifier.issn1138-6363-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10171/21610-
dc.description.abstractDesde Xavier de Salas, pasando por Marimée y Menéndez Pelayo, hasta Luis Astrana Marín y Américo Castro han sido muchos los ilustres que han relacionado ambos artistas. Lo que hace este autor es destacar que tras esa técnica común de acumulación o enumeración caótica, según Leo Spitzer, lo que subyace son dos actitudes opuestas ante sus respectivas sociedades. El Bosco es un pre-erasmista, que perteneció a los «Hermanos de la Vida en Común», y que criticó a los eclesiásticos, al poder, al lucro y a la hipocresía, por un afán de perfección moral. Quevedo es un contra-reformista que llega a decir que «El Estado-Rey debería ser puro gasto y la nobleza su único beneficiario». Logró ser Señor de la Torre, pero siempre se le hizo poco.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherGRISO-Universidad de Navarraes_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.subjectMaterias Investigacion::Filología y Literatura::Literaturaes_ES
dc.titleSimilitudes y diferencias: el Bosco y el Quevedo de los Sueñoses_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.identifier.doi10.15581/017.12.27943es_ES

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