Resurrección, apocalíptica, historia. Emergencia y desarrollo de la idea de resurrección en el judaísmo del II Templo

Abstract

Esta tesis doctoral explora la temática del origen de la creencia en la resurrección de los muertos en el judaísmo del II Templo mediante el análisis de las concepciones fundamentales de la apocalíptica. Consiste en un examen del contexto histórico y sociológico en el que surgió el movimiento apocalíptico, así como de la impronta de la teología bíblica, del helenismo y de las religiones circundantes, y del modo en que su imagen del mundo, de la humanidad y de la historia configuró sus creencias escatológicas. Siguiendo a la clasificación de las principales tendencias en la investigación contemporánea aparece un tratamiento sistemático de la teología apocalíptica, y un estudio de los textos bíblicos e intertestamentarios más importantes. Esta tesis aborda los distintos niveles de significación adoptados por la idea de resurrección en la teología apocalíptica, prestando especial atención a la respuesta al problema de la teodicea y a su potencial crítico y emancipador con respecto a la realidad presente. La conclusión más relevante se refiere al influjo de la visión cosmopolita y universalista de la historia, propiciada por el helenismo, en el nacimiento de una perspectiva menos etnocéntrica, que habría favorecido la asimilación de una proyección escatológica de la acción divina al final de los tiempos, subrayando el destino común de la humanidad más que el de la nación (restauración colectiva). El énfasis en la pertenencia a la nación se sustituye por la fe en un juicio universal que afectará a todos los seres humanos.