“La ‘Imago Dei’ como autoconocimiento y la libertad: su significado en Leonardo Polo y Nicolás de Cusa”
Otros títulos : 
The ‘Imago Dei’ as self knowledge and the freedom: its meaning in Leonardo Polo and Nicholas of Cues
Palabras clave : 
Materias Investigacion::Arte y Humanidades::Filosofía
Libertad
Origen
Dependencia
Autoconocimiento
Imagen
Réplica
Freedom
Origin
Dependence
Selfknowledge
Image
Replication
Fecha de publicación : 
2013
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN : 
1139-6660
Cita: 
Soto-Bruna, María Jesús (2013). “ “La ‘Imago Dei’ como autoconocimiento y la libertad: su significado en Leonardo Polo y Nicolás de Cusa” ”, Studia Poliana, Vol. 15, 179-189.
Resumen
Según L. Polo la libertad es un trascendental de carácter donal; esa índole donal significa que se ejerce entendiendo y aceptando el don recibido. Se reconoce entonces que ser libre implica saberse uno mismo enteramente dependiente de Dios. Desde estas tesis mantenidas al final de La libertad trascendental (2005, 147-149), se expondrá la concepción poliana de la criatura en consonancia con esa condición de la libertad. Se mostrará que la teoría poliana acerca de la libertad así entendida encuentra algunos antecedentes en la noción de libertad que fue desarrollada por Nicolás de Cusa en su doctrina acerca de la imagen; doctrina que entiende la libertad como posesión de sí en el autoconocimiento y profunda unión con la trascendencia
According to L. Polo, freedom is a transcendental with a donating character. This means it is exercised through understanding and accepting the given gift. It is recognized then that being free implies knowing oneself as entirely dependent on God. Starting from these thesis, held in his book Transcendental Freedom, this paper exposes the Polianic conception of the creature according to this conditions of freedom. It will be shown that his theory about freedom, understood in such a way, may find some antecedent in the notion of freedom developed by Nicholas of Cusa in his own doctrine on the image, which understands freedom as self-possession in knowledge and in the profound unity with that which is transcendent.

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