El Unificador Fragmentado. La fenomenología de las normas de ius cogens en un contexto de cambio

Abstract

La formulación de una teoría coherente sobre la naturaleza de las normas de ius cogens aun hoy constituye un tema irresoluble para la fenomenología del Derecho Internacional. La fascinación que esta categoría legal produce se cimienta en su habilidad para reflejar todo tipo de implicancias teóricas en las demás instituciones del Derecho Internacional. Por ejemplo, existe una interrelación evidente entre las normas de ius cogens y la fragmentación del Derecho Internacional, conexión que se repiten con otras construcciones, con efectos que ponen en cuestión la propia concepción tradicional de nuestra disciplina. En una situación como esta; ¿Podemos seguir entendiendo las fuentes del Derecho Internacional desde una perspectiva tradicional? ¿Especialmente, después de las decisiones emitidas por órganos de adjudicación internacional aceptando su surgimiento de formas única? ¿La concepción tradicional de las fuentes del Derecho Internacional es suficiente? ¿Podemos afirmar que las normas de ius cogens son productos consuetudinarios, como diferentes autores prominentes defienden? ¿O son Principios del Derecho Internacional? ¿Es correcto formular las normas perentorias como categorías borrosas y, al mismo tiempo, esperar que éstas transformen el Derecho Internacional tradicional? Las siguientes líneas tratarán de brindar respuestas a estas preguntas y describen la naturaleza de estas figuras legales.

Ius cogens represent –notwithstanding the great attention directed to them– an irresolvable issue in International Law’s phenomenology. The fascination attached to this legal category lies in its ability to reflect all sorts of theoretical implications to every other institution/phenomena of International Law. For example, there is a very evident interplay between Jus Cogens norms and the fragmentation of International Law, and this linkage can be traced as well in other numerous legal constructions, with effects that question the very essence of our discipline. In a context like this, can we still understand the sources of international law in a traditional way, specially, after the practice of adjudicatory bodies accepting the emergence of Jus Cogens in a very unique fashion? Is the traditional conception of the sources of International Law enough to explain this legal category? Can we conclude that Jus Cogens norms represent customary products, as many prominent authors defend? Or are these, Principle of International Law? In the end, it is correct to allow the existence of a blurred category and at the same time hope, somehow, the transformation of International Law? The following lines will be devoted to sketch some answers to these questions and to explain in some extent the nature of these norms.