An Archaic Greek Écriture Féminine? Epigrammatic dedications by Telestodike of Paros [Discusiones]
Keywords: 
Epigrama
Epigrafía Arqueológica
Época Arcaica
Paros
Écriture Féminine
Auto‐representación
Materias Investigacion::Historia::Arqueología
Epigram
Archaeological Epigraphy
Archaic Greece
Self‐representation
Issue Date: 
2015
Publisher: 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
1133-1542
Citation: 
Evan I. Levine – Edgard A. García-Barrón. An Archaic Greek Écriture Féminine? Epigrammatic dedications by Telestodike of Paros. Cuadernos de Arqueología. Universidad de Navarra 23, 2015, págs. 165 – 179.
Abstract
Estudios contemporáneos sobre la costumbre dedicatoria femenina en el mundo griego durante la época arcaica se han ocupado con este tema como un medio para discutir preguntas sociales más amplias en cuanto a las funciones de las mujeres durante este periodo. Este estudio propone que los enfoques actuales del género en el mundo antiguo pueden reforzarse con un cambio crítico de perspectiva que se puede lograr al aplicar las teorías mas recientes en la arqueología y en el discurso moderno feminista. Para respaldar esta afirmación, se presentaran dos dedicaciones por una tal Telestodike de Paros (CEG 413 y 414) como estudios de caso para argumentar que se pueden encontrar rasgos de una Écriture féminine en las inscripciones epigramáticas dedicatorias y funerarias en la época arcaica, a través de la exposición de feminidad en un género literario predominantemente masculino y predecible. 
Contemporary scholarship on the female dedicatory habit in the archaic Greek world has engaged with this subject as a means to discuss broader social questions regarding the roles of women in this period. This study proposes that current approaches to ancient gender can be strengthened through a critical shift in perspective, achieved through the application of innovative archaeological theory and modern feminist social and literary theory. To support this assertion, two dedications by a certain Telestodike of Paros (CEG 413 and 414) are presented as case studies, through which I argue that hints of an Écriture féminine can be found in the texts of archaic Greek dedicatory and funerary epigrams, through the exhibition of femininity in what is otherwise a seemingly formulaic, masculine genre. 

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