La Suma de la doctrina cristiana de san Pedro Canisio: La universalización de la catequesis de Juan de Ávila

Abstract

El artículo pone de manifiesto la importancia de la Suma Cristiana de san Pedro Canisio, y de la Doctrina de san Juan de Ávila una de sus fuentes principales, en la catequesis católica en el periodo que va desde el Concilio de Trento al Concilio Vaticano II. Tras un hacer resumen histórico de san Pedro Canisio y de la redacción de sus catecismos, se destaca la influencia de la Suma de la doctrina cristiana al quedar convertida en catecismo semioficial de la Compañía de Jesús y ser declarado obligatorio en parte del mundo católico. Se analiza brevemente la estructura de la Suma, su relación con la Doctrina Cristiana de san Juan de Ávila, y su influjo en los catecismos compuestos por jesuitas (Bellarmino, Marcos Jorge, Astete, Ripalda...).

This paper’s aim is to establish the importance of St Peter Canisius’s Summa christianae –and St John of Avila’s Doctrina, one of its main sources– in the making of catholic catechisms during the period between the Council of Trento and the II Vatican Council. After a biographical account of St Peter Canisius and the writing of his catechisms, the influence of the Summa is analyzed, its text having become the semiofficial catechism of the Jesuit Company and its study having been declared compulsory in a greater part of the catholic world. The structure of the Summa is briefly analyzed. Also its relation with St John of Avila’s Doctrina Cristiana and the spreading of its use in teaching, especially through catechisms written by Jesuits (Bellarminus, Marcus Jorge, Astete, Ripalda...).