Sugerencias en torno al consentimiento matrimonial naturalmente suficiente, su nulidad y su sanación en la raíz

Abstract

El Derecho de la Iglesia siempre ha defendido los principios naturales del matrimonio: de todo matrimonio. Entre ellos se encuentran el principio de consensualidad y el principio de formalidad. El primero reconoce que solo el consentimiento naturalmente suficiente tiene fuerza de causalidad eficiente en el pacto conyugal. El segundo reconoce que es necesario algún tipo de manifestación formal del consentimiento, tanto para los contrayentes como para la propia sociedad. De iure condendo, se sugiere que la convalidación automática a través de la sanación en la raíz ipso iure, podría aplicarse en algunos matrimonios que fueron nulos en su origen, por ciertos impedimentos, por defecto de forma o por vicio del consentimiento.

The Law of the Church has always recognized the natural principles of marriage – of all marriages. Such principles include consent and formality. The former acknowledges that only naturally sufficient marital consent may function as an efficient cause in the conjugal relationship. The latter recognizes that a formal demonstration of such consent is necessary, both for those entering into the relationship and for society. On the basis of iure ondendo, the automatic validation of marriage through recognition of origin ipso iure might be applied to marriages originally seen as null because of the existence of certain impediments such as a defect of form or inadequate consent.