Ramon Llull y la filosofía antigua. Precisiones sobre la obra parisina de 1297 a 1299

Abstract

Uno de los elementos que definieron la relación de Ramon Llull con la universidad parisina fue su oposición al averroísmo latino. Oposición que no fue siempre igual, sino que evolucionó a lo largo de cuatro estancias en París, intensificándose en cada una de ellas. Este estudio analiza la segunda de estas estancias (de 1297 a 1299) con la finalidad de esclarecer si su interés principal fue la oposición al averroísmo latino. La primera parte estudia los fundamentos de la cuestión y del marco teórico que permite su interpretación; la segunda analiza el interés que, tanto a partir de las obras producidas en este período como de los escritos biográficos del autor, se asocia a la segunda estancia. La conclusión a la que se pretende llegar es que el interés central de Llull en esta época gira en torno al problema del uso de la filosofía pagana en el pensamiento cristiano

One of the definitive aspects of the relationship between Ramon Llull and the University of Paris was his opposition to Latin Averroism. This opposition was not static, but evolved over four increasingly intense stays at Paris. This study examines the second of these stays (1297-1299) in order to clarify if the main interest was in fact Latin Averroism. The first part studies the basis of this issue and the theoretical framework for its interpretation the second part; analyses the interest attributed to this period, considering the books written by Llull during this stay and his biographical works. The conclusion will be that Llull’s central interest at this time turns on the problem of the use of pagan philosophy by Christian thought.