La teología en la Universidad. Un recorrido por Newman, Guardini y Ratzinger

Abstract

Newman critica tanto el pragmatismo como el dogmatismo clerical en la educación. Constata que existe una unidad de la verdad en el origen, pero no siempre al final. Propone así la filosofía como una «ciencia arquitectónica», a la vez que reclama el papel de la teología en el diálogo interdisciplinar entre las ciencias. Guardini aborda la cuestión de la verdad: quiere relacionarla con la vida. Benedicto XVI somete la cultura y la universidad a una profunda crítica: sugiere una apertura y ampliación de la razón moderna, que permita también un diálogo con la fe. Una teología que ha sido pariens scientiarum puede ser ahora una buena colaboradora, que presta sus buenos servicios a las demás ciencias.

Newman questions both pragmatism and clerical dogmatism in education. He verifies that there is unity of truth in the beginning, but not always at the end. He proposes philosophy as an «architectural science», and demands the role of theology in the interdisciplinary dialogue between the sciences. Guardini addresses the question of truth: and relates it with life. Benedict XVI deeply questions both culture and the university: he suggests an openness and an enlargement of modern reason, which enables a dialogue with faith. A theology that has been pariens scientiarum can be now a good collaborator, which serves other sciences well.