La apologética en la "Introducción del Símbolo de la Fe" de fray Luis de Granada
Otros títulos : 
The Apologetics in the "Introduction of the Symbol of Faith" of fray Louis of Granada
Palabras clave : 
Fray Luis de Granada
Introducción del Símbolo
 Apologética
Fecha de publicación : 
2016
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN : 
0036-9764
Cita: 
García-García, R. (Rafael). "La apologética en la "Introducción del Símbolo de la Fe" de fray Luis de Granada". Scripta Theologica. 48 (3), 2016, 611 - 638
Resumen
In 1583, Louis of Granada returned to the literary scene with the publication of a new book entitled Introduction of the Symbol of Faith, intended to be more than a mere literary work. The first of the four volumes aims at defending some Thomistic metaphysical principles, which are necessary for a sound theology. Luis of Granada, fully aware that he was living in an historical period marked by religious turmoil, adhered himself to the catechizing effort of the Counter-Reformation. The apologetics carried out by Louis of Granada do not consist in rebuking opposing arguments; the book –addressed to a wide range of readers– did not intend to create theological controversies but to show, using literary means, the truth and the beauty of the metaphysical principles of the Scholastic philosophy under threat since the outbreak of the Protestant Reformation.
En 1583 fray Luis de Granada vuelve a salir a la palestra literaria con la publicación de la Introducción del Símbolo de la Fe, una obra que va más allá de las meras pretensiones literarias. Concretamente en el primero de los cuatro volúmenes se dispone a elaborar una defensa de unos principios metafísicos de cuño tomista necesarios para una sana teología. Fray Luis es consciente de que se viven unos tiempos convulsos y se adhiere al esfuerzo catequizador de la Contrarreforma. La apologética que fray Luis lleva a cabo no consiste en entrar en sofisticados debates para rebatir los argumentos contrarios. Más bien se trata de una obra dirigida a un público amplio, no para sacar a la luz controversias teológicas, sino para poner de manifiesto, haciendo gala de su destreza literaria, la verdad y belleza de los principios metafísicos de la teología escolástica que se veían ahora amenazados por la irrupción del protestantismo.
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