"Fortitudo" y "sapientia": pervivencia de un tópico literario en las crónicas hispanolatinas medievales y en la épica española
Otros títulos : 
"Fortitudo" and "Sapientia": A Literary Motif in Medieval Hispano-Latin Chronicles and in Spanish Epic Poetry
Palabras clave : 
fortitudo
sapientia
tópico literario
épica
crónicas
Fecha de publicación : 
2019
Editorial : 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
Cita: 
Escobar, A. (Ángel). ""Fortitudo" y "sapientia": pervivencia de un tópico literario en las crónicas hispanolatinas medievales y en la épica española". Rilce. Revista de Filología Hispánica. 35 (2), 2019, 461 - 77
Resumen
Our study aims to investigate the presence of this motif of the ancient and medieval literature –the opposition between fortitudo and sapientia– in some important works of the Spanish epic poetry (Latin and vernacular) and in some medieval Hispano-Latin chronicles. We apply the concepts of ‘topic’ and ‘antitopic’ to this pair of terms (sapiens victor and victus sapiens, respectively) and we try to illustrate the literary functioning of both figures through some examples from the analyzed corpus. We try to show that the primary opposition between the selected virtues works yet, with only small variations, in the medieval treatments of the question and, very particularly, in the Cidian examples (which probably were then more numerous than we can guess today).
Nuestra contribución se propone rastrear la presencia de un tópico frecuente en la literatura antigua y medieval —como es el de la contraposición entre fortitudo y sapientia— en una parte significativa de la épica medieval española, tanto latina como vernácula, y en algunas crónicas hispanolatinas medievales. De acuerdo con la metodología que ya hemos propuesto en otros trabajos, aplicamos los conceptos de ‘tópico’ y ‘antitópico’ al par en cuestión (definiéndolos como sapiens victor y victus sapiens, respectivamente) y procuramos ilustrar el funcionamiento literario de ambas figuras mediante ejemplos procedentes del corpus analizado, mostrando cómo la oposición originaria entre las dos virtudes señaladas es la que sigue subyaciendo, con matices, en los tratamientos medievales del asunto y, muy particularmente, en los ligados a la materia cidiana (quizá más abundantes en su momento de lo que los escasos testimonios conservados permiten hoy vislumbrar).
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