Joseph E. Haley, C.S.C. y José Luis Múzquiz, sacerdote del Opus Dei: apostolado laical y secularidad en Estados Unidos antes del Concilio Vaticano II (1949-1961)
Keywords: 
Joseph E. Haley
José Luis Múzquiz
Opus Dei
Universidad de Notre Dame
Estados Unidos
Catolicismo
Institutos seculares
Apostolado laical
Secularidad
Arcadio Larraona
Álvaro del Portillo
Edward Heston
Salvador Canals
Elio Gambari
1949-1961
University of Notre Dame
United States
Catholicism
Secular Institutes
Lay apostolate
Secularity
Issue Date: 
2021
Publisher: 
Istituto Storico San Josemaría Escrivá
Publisher Version: 
ISSN: 
1970-4879
Citation: 
Requena, F.M. (Federico M.). "Joseph E. Haley, C.S.C. y José Luis Múzquiz, sacerdote del Opus Dei: apostolado laical y secularidad en Estados Unidos antes del Concilio Vaticano II (1949-1961)". Studia et Documenta. (15), 2021, 287 - 382
Abstract
Durante la década que precedió al Concilio Vaticano II, los sacerdotes Joseph E. Haley, C.S.C., de la Universidad de Notre Dame, y José Luis Múzquiz, sacerdote del Opus Dei, se convirtieron en referentes de los institutos seculares en los Estados Unidos. La historia de sus encuentros y desencuentros pone de manifiesto diversas interpretaciones en torno a la nueva figura canónica, ligadas a diferentes nociones en tono a la secularidad y al modo de entender la vocación y la misión de los laicos en el mundo. Durante estos años, el Opus Dei pasó de considerarse el modelo de los institutos seculares, a comprender que esa figura no se adaptaba a su naturaleza. Se abordan también las dimensiones trasatlánticas que tuvieron los encuentros y desencuentros entre Haley y Muzquiz en torno a los institutos seculares.
During the ten years preceding the Second Vatican Council, the priests Joseph E. Haley, C.S.C., of the University of Notre Dame, and José Luis Múzquiz, of Opus Dei, became leaders of secular institutes in the United States. The history of their agreements and differences reveals a diversity of interpretations of the new canonical figure, linked to a diversity of conceptions of secularity and the way of understanding the vocation and mission of the laity in the world. During these years, Opus Dei evolved from considering itself the model of the secular institutes, to understanding that this figure did not suit its nature. The transatlantic dimensions of the agreements and differences between Haley and Muzquiz concerning secular institutes are also addressed.
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