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dc.creatorBlanco-Sarto, P. (Pablo)-
dc.date.accessioned2021-08-04T08:00:45Z-
dc.date.available2021-08-04T08:00:45Z-
dc.date.issued2019-
dc.identifier.citationBlanco-Sarto, P. (Pablo). "Habermas y Ratzinger, un debate para el siglo XXI. El diálogo entre la “razón secular” y la “razón teológica”". Teologia i Człowiek. 46 (2), 2019, 71 - 91es_ES
dc.identifier.issn1731-5638-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10171/61212-
dc.description.abstractEl filósofo de la Escuela de Fráncfort y el teólogo alemán que llegó a la sede de Pedro han mantenido un diálogo durante años desde distintas orillas de la racionalidad. Ambos han hablado sobre la razón moderna y la necesidad de ampliar los estrechos límites en que esta se ha movido durante un largo tiempo, llegando incluso a crear “sueños” que han devenido en auténticos “monstruos”. Debe haber pues un diálogo entre “razón secular” y “razón teológica” que llegue a una apertura de la razón moderna hacia regiones distintas de la existencia humana. Este acuerdo llega sin embargo a tener un relativo consenso entre ambos autores, que resulta significativo a la vez que esperanzador con vistas al tercer milenio. El discurso mantenido por el papa alemán en el Bundestag recoge inevitablemente todo este debate.es_ES
dc.description.abstractThe philosopher of the Frankfurt School and the German theologian who reached the see of Peter maintained a dialogue for years from different edges of the racionality. Both have spoken about the modern reason and the necessity of widening the narrow limits in which it has moved for a long time, even reaching to create “dreams” that become “monsters”. It must be a dialogue between “secular reason” and “theological reason” for becoming an openness of modern reason to different regions of the human existence. This agreement is relative in both authors, which results meaning and hopeful in the perspective of the third millennium. The speech that gave the German pope in the Bundestag reflects perfectly this debate.es_ES
dc.description.abstractFilozof ze Szkoły Frankfurckiej i teolog niemiecki, który zasiadł na Stolicy Piotrowej prowadzili przez lata dyskurs, reprezentując różne stanowiska w kwestii racjonalności. Obaj mówili o współczesnych przyczynach kryzysu racjonalności, czego skutkiem było to, że wykreowano „marzenia”, które stają się „potworami”. Podkreślali konieczność dialogu, który winien toczyć się pomiędzy stanowiskami laickimi i stanowiskami teologicznymi, aby stale się otwierać na różne obszary ludzkiej egzystencji. Porozumienie pomiędzy jednymi i drugimi argumentami, u obu autorów, rokuje nadzieje w perspektywie trzeciego tysiąclecia. Przemówienie, które wygłosił niemiecki papież w Bundestagu, bardzo dobrze odzwierciedla wspomnianą debatę.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniwersytet Mikolaja Kopernika/Nicolaus Copernicus Universityes_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.subjectMaterias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Teología históricaes_ES
dc.subjectRazónes_ES
dc.subjectConscienciaes_ES
dc.subjectReligiónes_ES
dc.subjectEcologíaes_ES
dc.subjectVerdades_ES
dc.subjectReasones_ES
dc.subjectEcologyes_ES
dc.subjectTruthes_ES
dc.subjectConsciencees_ES
dc.subjectReligiones_ES
dc.subjectPowódes_ES
dc.subjectSumieniees_ES
dc.subjectReligiaes_ES
dc.subjectEkologiaes_ES
dc.subjectPrawdaes_ES
dc.titleHabermas y Ratzinger, un debate para el siglo XXI. El diálogo entre la “razón secular” y la “razón teológica”es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publisherversion10.12775/TiCz.2019.016es_ES
dc.identifier.doi10.12775/TiCz.2019.016-
dadun.citation.endingPage91es_ES
dadun.citation.number2es_ES
dadun.citation.publicationNameTeologia i Człowiekes_ES
dadun.citation.startingPage71es_ES
dadun.citation.volume46es_ES

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