Fe y política en Joseph Ratzinger
Other Titles: 
Faith and Politics in the Thinking of Joseph Ratzinger
Foi et politique chez Ratzinger
Keywords: 
 Iglesia y Estado
Dualismo cristiano
Ratzinger
Church and State
Christian dualism
Église et État
Dualisme chrétien
Issue Date: 
2013
ISSN: 
0123-0999
Citation: 
Soler-Ferran, C. (Carlos). "Fe y política en Joseph Ratzinger". Pensamiento y Cultura. 16 (1), 2013, 203 - 234
Abstract
El artículo estudia algunas aportaciones de Ratzinger para una correcta visión de las relaciones de la Iglesia con la política. En primer lugar, afirma que su visión de las relaciones entre fe y razón influye decisivamente en el enfoque de la materia. Después estudia: su respuesta al antiteísmo y al relativismo escéptico; su visión del dualismo cristiano como algo que niega el poder total del Estado; su crítica de las teologías políticas; la fe como cantera de criterios morales para la política. Se concluye que Ratzinger es un referente para construir una renovada teoría de las relaciones entre Iglesia y Estado.
Several of Ratzinger’s contributions to an appropriate view of relations between the Church and politics are examined in this article. It begins by affirming that his vision of the relationship between faith and reason has a decisive influence on the approach to this subject. Then, it studies his response to antitheism and skeptical relativism, his vision of Christian dualism as something that denies the absolute power of the State; his criticism of the political theologies; and faith as a quarry of moral criteria for politics. The conclusion is that Ratzinger is an important reference for building a new theory on the relationship between Church and State.
l’article étudie certains apports de Ratzinger pour une vision correcte des relations entre l’Église et la politique. Tout d’abord, on affirme que sa vision des relations entre foi et raison influe de manière décisive sur l’approche de la matière. Ensuite, on étudie sa réponse sur l’antithéisme et le relativisme sceptique ; sa vision du dualisme chrétien comme quelque chose que nie le pouvoir total de l’État ; sa critique des théologies politiques ; la foi comme réserve de critères moraux pour la politique. On en conclut que Ratzinger est un référent pour construire une théorie rénovée des relations entre l’Église et l’État.

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