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dc.creatorChapa, J. (Juan)-
dc.date.accessioned2021-08-10T09:47:34Z-
dc.date.available2021-08-10T09:47:34Z-
dc.date.issued2019-
dc.identifier.citationChapa, J. (Juan). "¿Identidad Cristiana étnica? El Caso de Diogn 1.1". Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica. 94 (369), 2019, 309 - 338es
dc.identifier.issn0210-1610-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10171/61237-
dc.description.abstractEl carácter étnico del cristianismo primitivo es un tema debatido en la actualidad. La referencia a γένος presente en el comienzo de la Carta a Diogneto es aducida con frecuencia para defender una comprensión racial/étnica de la identidad cristiana. Para algunos autores esta interpretación se apoya en las referencias a la expresión «tercer γένος/genus» que se encuentra en otros escritores cristianos anteriores o contemporáneos a Diogn. El presente trabajo aboga por una interpretación no étnica del término, analizando el significado de γένος en combinación con ἐπιτήδευμα, la palabra que le sigue unida por ἢ. Mediante ejemplos tomados de la literatura griega clásica y cristiana, se sostiene que con τοῦτο γένος ἢ ἐπιτήδευμα el autor de la carta se está refiriendo principalmente al modo de vida de los cristianos en la sociedad en que habitan sin connotaciones étnicases_ES
dc.description.abstractThe ethnic character of early Christianity is a disputed subject. The reference to γένος at the beginning of the Letter to Diognetus is often mentioned in the debate to support a racial/ethnic understanding of Christian identity. For some scholars this interpretation would seem to be supported by the expression «third γένος/genus», which is found in Christian writers prior or contemporary to Diogn. The present paper advocates a non-ethnic interpretation of the term, by analysing the meaning of γένος in combination with ἐπιτήδευμα, the word that follows γένος and is united to it by ἢ. With examples taken from classical and Christian Greek literature, it is argued that for the author of Diogn. τοῦτο γένος ἢ ἐπιτήδευμα refers mainly to the way of life of Christians in the society in which they live, with no ethnic connotations.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad Pontificia Comillases_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.subjectMaterias Investigacion::Teología y Ciencias religiosas::Teología históricaes_ES
dc.subjectEtnicidades_ES
dc.subjectIdentidades_ES
dc.subjectCarta a Diognetoes_ES
dc.subjectTercera razaes_ES
dc.subjectLiteratura cristiana primitivaes_ES
dc.subjectModo de vida cristianoes_ES
dc.subjectEthnicityes_ES
dc.subjectIdentityes_ES
dc.subjectLetter to Diognetuses_ES
dc.subjectThird racees_ES
dc.subjectEarly Christian literaturees_ES
dc.subjectChristian way of lifees_ES
dc.title¿Identidad Cristiana étnica? El Caso de Diogn 1.1es_ES
dc.title.alternativeEthnic Christian Identity? The Case of Diogn. 1.1es_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publisherversion10.14422/ee.v94.i369.y2019.004es_ES
dc.identifier.doi10.14422/ee.v94.i369.y2019.004-
dadun.citation.endingPage338es_ES
dadun.citation.number369es_ES
dadun.citation.publicationNameEstudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónicaes_ES
dadun.citation.startingPage309es_ES
dadun.citation.volume94es_ES

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