"Ius connubii" y regulación del matrimonio

Abstract

De siempre canonistas y eclesiasticistas han mostrado gran interés por los sistemas matrimoniales y, más concretamente, por el configurado a partir de la Constitución de 19781. La ambigüedad e incongruencia de algunas disposiciones dan lugar a enfrentadas interpretaciones susceptibles de continuas revisiones, siendo especialmente significativa la aportación jurisprudencial2 que, poco a poco, va iluminando diversos puntos del complejo panorama legal3. Recientemente se ha puesto de manifiesto, por algún autor, la conveniencia de replantear la cuestión, a partir del ius connubii, y sus implicaciones constitucionales5 o de la tutela de la libertad (religiosa) individual6. Hasta ahora, por razones históricas, y por influencia de la doctrina de los ordenamientos jurídicos primarios 7, se venía enfocando este asunto como directamente concerniente a la autoridad estatal y religiosa. Ambas potestades se distribuían respectivamente las competencias sobre el matrimonio. De aquí surgía una clasificación de sistemas matrimoniales muy extendida, entre aquellos Estados que aceptan varias clases de matrimonio y aquellos que sólo admiten uno, y los diversos supuestos que caben dentro de ambos sistemas8.