El concurso de la ciencia canónica en la realidad eclesial y en el saber jurídico universal
Other Titles: 
The Study of Canon Law: Encompassing Ecclesial Reality and Universal Legal Knowledge
Keywords: 
Ciencia canónica
 Teología
Derecho secular
Transdisciplinariedad
Realismo eclesiológico
Issue Date: 
2020
Publisher: 
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
ISSN: 
0021-325X
Citation: 
Del-Pozzo, M. (Massimo). "El concurso de la ciencia canónica en la realidad eclesial y en el saber jurídico universal". Ius Canonicum. 60 (120), 2020, 505 - 528
Abstract
The article examines the ways in which the study of canon law intersects with theology, civil law and other fields of knowledge. The analysis identifies the limits and limitations on each of the areas under discussion. With regard to canon law, there is a worrying loss of identity and adequate qualification among canon lawyers (in a shift from the justice and rationality of goods held in communion to the regulation of social life), a lack of quality standards and low sensitivity to the need for specialization and systematic approaches. Contemporary theological inquiry is fragmented and lacks an organic structure, and is markedly pragmatic and worldly in its concerns. At the same time, civil law thinking is driven by positivism and exaggerated senses of economicism and technologization. This situation may be due to a more general metaphysical, anthropological and spiritual confusion, which is why one aim here is to identify a “canonistical movement” capable of recovering a realistic sense of ecclesial legality and of shedding light on other areas of knowledge as well.
El artículo examina el concurso o convergencia de la ciencia canónica con la teología, el derecho civil y otras ciencias. El análisis identifica límites y restricciones en cada uno de los campos considerados. En lo que respecta al derecho canónico, existe una preocupante pérdida de identidad y cualificación del canonista (el desplazamiento de la justicia y racionalidad de los bienes de comunión a la regulación de la vida social) una falta de calidad y una escasa sensibilidad por la especialización y la sistemática. La ciencia teológica actual presenta una marcada fragmentación y falta de estructura orgánica, un destacado pragmatismo y una cierta subordinación mundana. Por otro lado, el pensamiento jurídico secular está dominado por el positivismo, el economicismo y el exceso de tecnologización. La situación es atribuible a un desconcierto metafísico, antropológico y espiritual más general, por lo que esperamos un “movimiento canonístico” que recupere el sentido realista de la juridicidad eclesial y ayude a iluminar también otras áreas del saber.

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