Retratismo alegórigo / emblemático en la obra de Quevedo

Abstract

El estudio revisa algunos hitos y funciones del retrato quevediano de alegorías. En la poesía se resalta la presentación vívida de las figuras como en un cuadro, a través del simbolismo emblemático y el vigor retórico. La prosa satírica muestra el retrato dinámico como un modo temprano. A partir del Sueño del mundo surgen célebres retratos detallantes y se funde el dinamismo y el estatismo. Un esquema retórico de la personificación que aprovecha Quevedo es el que describe el rostro, el cuerpo y adiuncta, al que versatiliza y optimiza. La prosa doctrinal tardía de Virtud militante refuerza la notación, los argumentos sueltos de la persona retórica, y el retrato simbólico-emblemático como índices de la representación. La caracterización costumbrista, la revisión paródica de los modelos artísticos, y la audaz labor conceptuosa son esencias de los bocetos. Al fin, los retratos quevedianos de alegorías irradian una intensa energía plastificante y suelen ser instrumentales en la presentación de moralidades nucleares, en bocetos independientes o en macrotextos. This article analyses mayor modes, landmarks and functions of the quevedian alegorical portrait. The poetry underlines the vivid presentation of the figures as if on a pictorical or emblematic frame, as well as the rhetorical vigor. The satirical prose shows the dynamic portrait to be an early mode. The detailed portraits come from the Sueño del mundo, along with the combination of dinamic and static representational qualities. Quevedo explores and optimises an outline of the personified portrait in rhetoric, which describes the face, the body and dress (or attributes) of the figure. The late moral prose of Virtud militante uses the description of a vice through the ‘notation’, the spare arguments of the rhetorical person and the symbolic / emblematic mode of portraiture. The satiric imprint, the parodic reading of the artistic models, and the witty labor of language, are essential aspects of the sketches. For all this, the quevedian alegorical portraits irradiate an intense plastic energy and they are usually instrumental in the presentation of central moralities, both in independent painting or in macrotexts.