REV - AF - 2014, vol. 47, n. 3
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- El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014) Svensson, M. (Manfred)Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico.
- García Gómez-Heras, J. M., Debate en bioética. Identidad del paciente y praxis médica [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014) Pardo, A. (Antonio)Reseña de la obra de García Gómez-Heras, José María, Debate en bioética. Identidad del paciente y praxis médica, Biblioteca Nueva, Madrid, 2012, 331 pp.
- El conocimiento existencial es conocimiento práctico. Una interpretación de la tesis kierkegaardiana sobre la subjetividad de la verdad(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014) Svensson, M. (Manfred)Entre las tesis características del Postscriptum de Kierkegaard se encuentra la distinción entre el conocimiento objetivo y el subjetivo, y en concreto la afirmación de que el conocimiento ético y el ético-religioso son subjetivos. El presente artículo busca ofrecer una interpretación de esta posición que salvaguarde el elemento cognitivo de la tesis en cuestión, notando el paralelo entre la distinción kierkegaardiana entre conocimiento objetivo y subjetivo y la aristotélica entre conocimiento teórico y práctico.