REV - AF - 2005, vol. 38, n. 1
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- ZALAMEA TRABA, Fernando: Ariadna y Penélope. Redes y mixturas en el mundo contemporáneo, Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2004, Ediciones Nobel, Oviedo, 2004, 261 págs. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Salinas-Tainta, S. (Soraya)
- SCHNEEWIND, J. B. (ed.): Moral Philosophy from Montaigne to Kant, Cambridge University, Cambridge, 2003, 666 págs. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Ortiz-de-Landázuri, C. (Carlos)
- RIEGE, Stefan: Die Ästhetik des Menschen. Über das Technische in Leben und Kunst, Suhrkamp, Frankfurt, 2002, 518 págs. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Ortiz-de-Landázuri, C. (Carlos)
- HACOHEN, Malachi Haim: Karl Popper. The Formative Years 1902-1945. Politics and Philosophy in Interwar Vienna, Cambridge University Press, Cambridge, 2003, 610 págs. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Ortiz-de-Landázuri, C. (Carlos)
- GONZÁLEZ QUIRÓS, J. L.: Repensar la cultura, Ed. Internacionales Universitarias, Madrid, 2003, 235 págs. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Spang, K. (Kurt)
- Las demostraciones de la existencia de Dios según Leibniz (Ángel Luis González, ed.), 2ª edición, Eunsa, Pamplona, 2004. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Pereda, R. (Rubén)
- DAVIS, Wayne A.: Meaning, Expresion, and Thought, Cambridge University Press, Cambridge, 2003, 654 págs. [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2005) Ortiz-de-Landázuri, C. (Carlos)
- Índice del número 38/1 (2005)(2005) Anónimo
- Reseñas 38/1 (2005)(2005) Ortiz-de-Landázuri, C. (Carlos); Spang, K. (Kurt); Pereda, R. (Rubén); Salinas-Tainta, S. (Soraya)
- La libertad posible. Acerca de la noción leibniziana de "inclinar sin necesidad"(2005) Torralba, J.M. (José María)Leibniz, in order to avoid both determinism and indiferentism, says that knowledge inclines the agent towards the best action without necessitating it. According to his modal theory, an action is contingent if the opposite is (logically) possible. The article examines the coherence of Leiniz’s notion of «inclining but not necessitating» in the context of contemporary philosophy of action, profiting from the distinction between reasons and causes. The kind of freedom which is possible according to Leibniz philosophy depends on this question.
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