Artículos de revista (Fac. de Filosofía y Letras)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/70318
See
18 results
Results
- Conocimiento humano y conocimiento animal(UMA Editorial Universidad de Málaga, 2018) Murillo, J.I. (José Ignacio)Es común el el pensamiento actual la negación o incluso la falta de percepción de una posible diferencia esencial entre el conocimiento humano y el animal. En este texto se presentan algunas razones de esta situación, se plantea si es adecuado usar el término conocimiento tanto para los hombres como para el resto de los animales y, desde una perspectiva aristotélica, se recupera un debate de la antropología del siglo pasado en el que se pone de manifiesto un aspecto de la cuestión frecuentemente pasado por alto en nuestra época.
- Breve esbozo sobre la cuestión de Dios. Creación, criatura, y apertura del hombre a Dios(Centro de estudios Raffaella Cimatti, 2021) Sánchez-León, A. (Alberto)Casi a modo de esbozo pretendo en este texto de la mano de Leonardo Polo arrojar una chispa de luz a la cuestión de Dios. No es un asunto para liquidar en unos pocos folios, pero pueden ser pinceladas que puedan encauzar hacia un panorama más luminoso. Digo encauzar porque se trata de proponer un camino para el acceso a Dios, no un atajo, pues como se dice, si el atajo es tan bueno, entonces no existiría el camino.
- Estudios sobre la libertad en la filosofía de Leonardo Polo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Zorroza-Huarte, M.I. (María Idoya); González-Ginocchio, D. (David)Como los trabajos dejan de manifiesto, la filosofía de la libertad de Polo no es pura especulación trascendental, abstracta y alejada de lo empírico. Por el contrario, la libertad inclina a la consideración de todas las dimensiones de lo humano. Es de agradecer que los participantes del congreso hayan abordado temas tan distintos: pedagogía, psicología, epistemología, filosofía de la economía, de la ciencia, de la historia, del arte, de la cultura, etc. Hemos intentado que el orden de los trabajos acompañe también el desarrollo de la filosofía de Polo: primero los trabajos de epistemología y antropología, y por fin los de filosofía de la ciencia, la cultura y la historia, psicología y educación. Queda de manifiesto, en todo caso, que puede hacerse un uso sumamente rico de los planteamientos de la filosofía poliana, a la vez que el activo trabajo de investigación de muchos lectores que se consideran discípulos suyos.
- Claves filosóficas de un maestro medieval olvidado(Dietrich de Freiberg)(Servicio de publicaciones Universidad de Navarra, 2011) Sellés-Dauder, J.F. (Juan Fernando)No hace mucho descubrí la filosofía de Dietrich von Freiberg (autor alemán nacido en Sajonia hacia 1250) buscando bibliografía acerca del intelecto agente, tema en el que me he ocupado en un proyecto de investiga- ción con el que he podido estudiar varios centenares de autores a lo largo de la entera historia de la filosofía, desde su descubrimiento por parte de Aristóteles, hasta nuestros días. Esas pesquisas me llevaron a topar con tres obras del maestro teutónico: De visione beatifica, De intellectu et intelligibili y Quaestio utrum in Deo sit aliqua vis cognitiva inferior intellectu. Para mí, conocer la opinión de Dietrich sobre el intelecto agente supuso una grata sorpresa, pues –como sostengo en el primer trabajo que es fruto de dicho proyecto lo largo de la historia, el asunto supremo de la teoría del conocimiento humano.
- Metafísica o antropología de la libertad(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Sellés-Dauder, J.F. (Juan Fernando)
- La esencia del hombre [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Alonso-Bastarreche, G. (Gonzalo)Reseña de Leonardo Polo, La esencia del hombre Edición y estudio introductorio de Genara Castillo. Pamplona, Eunsa, 2011, 303 págs.
- "La distinción entre la antropología y la ética"(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2011) Sellés-Dauder, J.F. (Juan Fernando)La antropología se distingue de la ética según jerarquía por: a) Sus temas. El acto de ser humano, la esencia y la naturaleza humana, mientras que la ética se ciñe a algunas dimensiones de la esenciahumana (sindéresis, la razón práctica y la voluntad), las cuales se unen a los bienes reales mediante la acciónhumana, b) Sus métodos. Los niveles noéticos de la antropología, el hábito de sabiduría, que alcanza a la intimidad humana, y el hábito de sindéresis, que permite conocer la entera esencia y naturaleza humanas, son más altos y amplios que los métodos no éticos de la ética: la sindéresis y los actos y hábitos adquiridos de la razón práctica.
- "Entrevista con Leonardo Polo. La distinción entre la antropología y la metafísica"(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2011) Sellés-Dauder, J.F. (Juan Fernando); Posada, J.M. (Jorge Mario); Polo-Barrena, L. (Leonardo); Salcedo, H. (Hernán)Este trabajo responde a la transcripción de una conversación grabada con Leonardo Polo. En él se habla de la distinción entre la Antropología y la Metafísica. La argumentación esta basada en la doctrina medieval de los trascendentales. Se ciñe sobre todo a tres de ellos: el ser, la verdad y el bien. Considera que éstos se pueden ampliar para designar rasgos íntimos de la persona. Tras la ampliación se considera que los trascendentales personales son la liberta del conocer y el amar personales. Como su estudio corresponde a la Antropología, y éstos son superiores a los que estudia la Metafísica, la Antropología es superior a la Metafísica.
- Ley Natural y niveles antropológicos. Lecturas sobre Tomás de Aquino.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007) Cruz-Cruz, J. (Juan)
- Fundamentos filosóficos de la Psicología actual(2009-04) Osorio, A. (Alfonso)El presente artículo analiza algunos presupuestos filosóficos (especialmente antropológicos) que subyacen a la Psico - logía actual, y que pueden afectar al ámbito educativo. Se muestra cómo, aunque la Psicología empírica se ha fundado separándose de la Filosofía, en el fondo se ha separado de algunas doctrinas filosóficas, asociándose a otras. A menudo, en la literatura psicológica, se descubre que se asumen algunos postulados filosóficos como el naturalismo, el dualismo cartesiano (con la correspondiente negación de la libertad), el positivismo, el darwinismo radical (que identifica al hombre completamente con los demás animales) y el relativismo ético. Se llama la atención sobre el carácter implícito de estas asunciones, que pueden confundir al lector y al educador.