Capítulos de libros (Fac.EyP)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/70305
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Results
- An exploratory Delphy study on Character Education in Latin-American countries: Argentina, Colombia and Mexico(Universidad de Murcia, 2017-11-01) Dabdoub, J.P. (Juan Pablo); Sobrino, A. (Ángel); Bernal-Martínez-de-Soria, A. (Aurora); Naval, C. (Concepción); Varela, A. (Apolinar)En el proyecto Researching and Promoting Character Education in Latin American Secondary Schools, financiado por la Templeton World Charity Foundation, nos aproximamos a la percepción que de la Educación del Carácter se tiene en Argentina, Colombia y México. La Educación del Carácter integra las propuestas para promover la ciudadanía. Para el inicio de esta investigación elaboramos un estudio piloto basándonos en la metodología Dephi, con el objetivo de discernir cuáles son los temas más candentes alrededor de la Educación del Carácter en estos países. Esta metodología -rigurosa y de fácil manejo- permite la obtención de un conocimiento en profundidad sobre la problemática de la Educación del Carácter. Contamos con la participación de diferentes expertos del ámbito académico, escolar y administrativo. Durante el proceso realizamos tres interacciones con los expertos para alcanzar un mayor consenso en sus opiniones. Para ello aplicamos dos rondas de preguntas cerradas y abiertas con las que obtener una mayor riqueza y convergencia en los datos obtenidos. Como resultado constatamos que la Educación del Carácter no es un término habitual en el ámbito educativo de estos países. Además, en este tipo de educación incide la influencia y relación entre los agentes y el currículum explícito-oculto en la escuela.
- Una realidad llamada carácter(Universidad de Murcia, 2017-01-01) Arbués, E. (Elena); Naval, C. (Concepción)La educación del carácter se presenta como un modo de entender la educación moral. El objetivo es ayudar a los estudiantes a adquirir un carácter de forma que, junto a las capacidades intelectuales, incorporen también los recursos afectivos, volitivos y morales necesarios para conducir adecuadamente su vida. Este carácter es vital educarlo, de lo contrario podemos encontrarnos con personas competentes pero no necesariamente buenas personas ni ciudadanos activos y participativos (Lickona y Davidson, 2005). Educar ciudadanos supone, en definitiva, contribuir a la formación de su carácter. Ya Aristóteles planteaba la educación cívica como una continuación de la educación del carácter. No hay duda de que la educación del carácter prepara a los estudiantes para participar en una sociedad que espera de ellos que sean autónomos y se impliquen en la mejora social (Shepard Salls, 2007). Por eso en este trabajo proponemos que, como parte de la educación cívica, se plantee la experiencia escolar como una ocasión de educar en virtudes sociales y morales para conformar un adecuado carácter en el alumnado. A nivel teórico hemos presenciado en las últimas cuatro décadas lo que podríamos llamar un giro cívico, que ha propiciado un giro ético, definitivo en la educación actual.
- La educación para una ciudadanía global. Buenas teorías que orientan buenas prácticas.(Editum. Ediciones de la Universidad de Murcia., 2017-01-01) Quintanilla-Navarro, I. (Ignacio); Fuentes-Gómez-Calcerrada, J.L. (Juan Luis); Naval, C. (Concepción)Este texto analiza el concepto de educación para la ciudadanía atendiendo a su dimensión global y tomando como referencia tres contextos que constituyen hitos en el desarrollo de esta acción educativa: Estados Unidos, Europa continental y Reino Unido. Se comienza presentando algunos de los acontecimientos recientes del panorama internacional con mayor impacto en uno u otro sentido en la ciudadanía global, con especial atención a la crisis económica iniciada en 2007, su efecto en los movimientos migratorios y su coincidencia temporal con el uso de la tecnología a gran escala. A continuación, se proponen algunas de las características fundamentales y distintivas de esta noción en dichos contextos, donde destacan, por un lado, la preocupación de USA por fortalecer las democracias incipientes de los países de Europa del Este a través de la educación, que continuó una tradición iniciada previamente y que se vigorizó con la crítica comunitarista al liberalismo. Por otro lado, la ciudadanía y la cultura cívica en la Europa continental se sitúa en torno a tres ejes que hacen referencia a la necesidad de una conciencia ciudadana europea compatible con las lealtades nacionales y con el requerimiento de una ciudadanía global, la revisión teórica de las ideas de autoridad y legitimidad en la democracia y la tercera gran revolución tecnológica de la humanidad. Y finalmente, en Reino Unido se observa una aparente tendencia contraria a la ciudadanía global que culminó en el Brexit de 2016 y que ha sido paralela a la transición entre el modelo de educación para la ciudadanía y la educación del carácter. El texto cuestiona esta asociación argumentando la vinculación entre los dos modelos, así como la dimensión social y universalista de la educación del carácter. Se concluye afirmando que la noción de la ciudadanía global no solo no implica una contradicción en sus términos, sino que concreta muchos de los dilemas cruciales de las humanidades y ciencias sociales en este momento de la historia de Occidente.