Studia Poliana
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Studia Poliana mantiene un embargo de dos años respecto a la edición en papel
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- Los primeros principios como intelección del ser en cuanto primero(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Rodríguez-Sedano, A. (Alfredo); Costa-París, A. (Ana)El objetivo que se persigue en este trabajo es insinuar cómo se puede acceder, a través del principio de identidad, al conocimiento natural de Dios que se alcanza en la primera dimensión del abandono del límite mental. Comenzaremos por ver qué entiende Polo por límite mental y cómo es posible abandonarlo. La razón que aduce Polo para que el abandono del límite mental pueda darse es el conocimiento habitual, superior a la operación. Al tratarse de la primera dimensión el estudio se centra en los Primeros Principios. Se verá qué significa conocer habitualmente y qué es lo peculiar del hábito de los primeros principios. Concluiremos en ver cuál es el conocimiento de Dios que se alcanza en la primera dimensión del abandono del límite mental.
- La demostración de la existencia de Dios en la filosofía de Polo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Moros-Claramunt, E. (Enrique)La demostración de la existencia de Dios es uno de los temas cruciales de la filosofía. Su estudio involucra todos los ámbitos y cualquiera de los métodos del pensamiento humano, que enfrentado a lo más alto ha de dar lo mejor de sí. Una breve introducción al proyecto filosófico de Polo nos conducirá a la crítica de las habituales demostraciones de la existencia de Dios y a la exposición de las dos demostraciones propuestas por Polo. Esta exposición se encamina a aclarar el rendimiento intelectual y humano de la filosofía poliana respecto a Dios. Se concluye que ambas demostraciones se muestran válidas y, a pesar de ello, el fin de la existencia personal humana tiene que ver directamente con el amor trascendental.
- "Homo capax Dei". La posibilidad del conocimiento teórico de Dios según Leonardo Polo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Martí-Sánchez, M. (Miguel)El problema del conocimiento teórico de Dios ha ocupado a los filósofos desde los orígenes de la Filosofía. El giro copernicano que Kant imprimió al planteamiento metafísico por excelencia –Dios– no hizo sino agudizar el asunto. Las múltiples tradiciones filosóficas contemporáneas también manifiestan un interés por la posibilidad o imposibilidad de tal empresa. Aunque la propuesta filosófica de Leonardo Polo no se inserta directamente en alguna de esas tradiciones, se aprovecha de muchas de sus nociones y argumentaciones, sobre todo de las tradiciones aristotélica, tomista y fenomenológica. Según el filósofo madrileño la inteligencia, también en su vertiente teórica, es capax Dei. El siguiente artículo pretende hacerse cargo de manera global de en qué consiste para Leonardo Polo ese aserto.
- Dios: atracción y acicate del saber(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2017) Moros-Claramunt, E. (Enrique)Se justifica la importancia de pensar a Dios, tanto para el saber y la vida humana, como para el pensamiento filosófico. Leonardo Polo se revela como uno de los pensadores más originales en el esfuerzo filosófico de pensar a Dios. Finalmente, se ofrece un resumen de las diferentes aportaciones al estudio de la teología natural poliana que se hacen en este número
- El abandono del límite mental como método y la unidad de la filosofía en Leonardo Polo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2019) Murillo, J.I. (José Ignacio)Philosophy aspires to a unitary knowledge, but the philosophy of Polo renounces to an objective unity. The different dimensions of the abandonment of the mental limit open up diverse themes, but none of those dimensions seems to be able to understand all of them together as a unity. In this article, I ask in what sense Polo’s method can offer a unitary vision of knowledge, relying on what is common in all its dimensions: the mental presence and the reference to God.
- Antropogénesis y trascendencia: el enfoque personalista de Polo y Zubiri(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Muñoz-García, J.J. (Juan José)Es posible detectar en las obras de Zubiri y Polo ciertos paralelismos y afinidades temáticas. Algunas de estas cuestiones son semejantes a las analizadas por el personalismo. El objetivo de este artículo es mostrar cómo Polo y Zubiri establecen de modo riguroso una serie de categorías antropológicas de indudable condición personalista. Su afán de saber científico, junto a su común enfoque personalista, conduce a que ambos indaguen en las consecuencias filosóficas de la teoría de la evolución, y en concreto en la antropogénesis y su conexión con el tema de Dios.
- Dios como ser. Sobre un nuevo estilo de teología natural(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Moros-Claramunt, E. (Enrique)Dios es el Ser. A partir de esta afirmación tomista clásica se estudia la nueva forma de plantear la teología natural como consecuencia del abandono del límite mental en cuanto método de la metafísica. Dicho abandono permite pensar los primeros principios en su carácter existencial y en su mutua vigencia. Se descubre que el carácter existencial de Dios es el primer principio de identidad. A partir de ahí se estudia a Dios como Incausado. Se reflexiona sobre el alcance de la demostración de la existencia de Dios y se desarrollan las nociones de Origen, ámbito de la máxima amplitud y reserva originaria. De esta manera se delinea la arquitectura de una teología natural novedosa y con grandes posibilidades especulativas.
- El acceso a Dios del conocer personal humano(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Sellés-Dauder, J.F. (Juan Fernando)En este trabajo se estudia la índole del conocer personal –intelecto agente en lenguaje filosófico clásico– según la filosofía de Leonardo Polo, con una orientación específica: según dice relación constitutiva noética natural al Dios personal y, asimismo, en tanto que es elevado en esta vida por la fe sobrenatural (lumen fidei) y en la otra por la luz de la gloria (lumen gloriae).
- Autognosis y conocimiento de Dios: el acceso a Dios desde la persona humana(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) García-González, J.A. (Juan A.)Expondremos el camino de interiorización a través del cual el hombre persigue su autognosis. Respetando la dualidad entre método y tema que caracteriza a la actividad intelectual, y la distinción entre esencia y acto de ser que caracteriza a las criaturas, ese camino hacia la autognosis se abre finalmente en busca de la réplica de que la persona humana carece. Se dibuja así el acceso antropológico a Dios, tal y como Polo lo ha propuesto. Desde la persona se vislumbra que la identidad originaria del ser tiene también intimidad personal.
- Dios y la infinitud de la intelección(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Polo-Barrena, L. (Leonardo)En este artículo se defiende que la inteligencia humana es operativamente infinita, que emana del acto de ser personal humano y que remite a Dios como a su principio. La infinitud intelectual tiene dos significados: a) restituir lo conocido a los principios reales; b) formar nociones cada vez más generales.