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    Preliminares
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra / Publicaciones Digitales del GRISO, 2013) Mata-Induráin, C. (Carlos); Zúñiga-Lacruz, A. (Ana); Sáez, A.J. (Adrián J.)
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    Preliminares (Índice y Presentación)
    (GRISO - Universidad de Navarra, 2012-07) Mata-Induráin, C. (Carlos); Sáez, A.J. (Adrián J.)
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    La Suma de la doctrina cristiana de san Pedro Canisio: La universalización de la catequesis de Juan de Ávila
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, S.A., 2013) Zafra-Molina, R. (Rafael)
    El artículo pone de manifiesto la importancia de la Suma Cristiana de san Pedro Canisio, y de la Doctrina de san Juan de Ávila una de sus fuentes principales, en la catequesis católica en el periodo que va desde el Concilio de Trento al Concilio Vaticano II. Tras un hacer resumen histórico de san Pedro Canisio y de la redacción de sus catecismos, se destaca la influencia de la Suma de la doctrina cristiana al quedar convertida en catecismo semioficial de la Compañía de Jesús y ser declarado obligatorio en parte del mundo católico. Se analiza brevemente la estructura de la Suma, su relación con la Doctrina Cristiana de san Juan de Ávila, y su influjo en los catecismos compuestos por jesuitas (Bellarmino, Marcos Jorge, Astete, Ripalda...).
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    La Suma de Canisio: catecismo del Concilio de Trento
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Zafra-Molina, R. (Rafael)
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    Dislocaciones genéricas calderonianas. El llamativo caso de «No hay cosa como callar»
    (Iberoamericana/Vervuert, 2013) Escudero-Baztán, J.M. (Juan Manuel)
    Este trabajo discute, como tema central, el género de una comedia de Calderón No hay cosa como callar. Parte de la crítica considera esta comedia como tragedia o comedia. La obra es peculiar porque bajo una aparente estructura cómica se desarrolla una verdadera obra seria con un final que deja insatisfecho a todos los protagonistas.
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    Preliminares
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Mata-Induráin, C. (Carlos); Zúñiga-Lacruz, A. (Ana)
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    Sobre el texto de la comedia Como ha de ser el privado, de Quevedo. Deturpaciones y enmiendas
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2013) Arellano-Ayuso, I. (Ignacio)
    El artículo examina algunos pasajes conflictivos o deturpados de la comedia Cómo ha de ser el privado, proponiendo enmiendas o interpretaciones, puntuaciones y acentuaciones que puedan solucionar algunos de esos problemas textuales, ampliando los argumentos y documentación ya aplicados en la edición de Teatro completo de Quevedo, de I. Arellano y C. C. García Valdés (Madrid, Cátedra, 2011).
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    Presentación
    (Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Baraibar, Á. (Álvaro); Vinatea-Recoba, M. (Martina)
    El presente volumen recoge un conjunto de visiones pasadas y actuales de ciudades míticas que desde el descubrimiento hasta nuestros días han sido imaginadas por los americanos: «Las Indias maravillosas en la Sumaria relación de Baltasar Dorantes de Carranza»; «Buenos Aires: de la ciudad de carne y hueso a la Misteriosa Buenos Aires de Manuel Mujica Láinez»; «Ruinas en palabras: Bahía, 1763»; «Recorrer el mundo en la Ciudad de México: una política universal y universalista 1730: “Solemnes fiestas de la canonización del místico san Juan de la Cruz”»; «El mito de Babilonia en el teatro de Calderón»; «El mito degradado en Lima por dentro y fuera»; «Francisco de Holanda. Da fábrica que falece à cidade de Lisboa»; «Ciudad mítica, ciudad utópica, México en los Diálogos México 1554 de Francisco Cervantes de Salazar»; «Fomentando la identidad institucional dominicana en tres relaciones de fiestas para la beatificación de Santa Rosa de Lima»; «“Un Machu Picchu, por favor”: el Cuzco en una novela»; «De Aztlán a México-Tenochtitlan: mitos y presagios de la peregrinación, fundación y destrucción»; «Montaña del Paraíso Terrenal: la reescritura moral de Cristóbal Colón en fray Bartolomé de las Casas»; «La etnografía retórica en las relaciones de viaje a Indias hasta la primera mitad del siglo xvi»; «El mito del regreso: Ítacas y Ulises contemporáneos»; «Un viaje de búsqueda en el cine mexicano: Cabeza de Vaca (Nicolás Echevarria, 1990)». Este libro, atento lector, es un peregrinaje por los vastos territorios de la imaginación, la misma que trazó los contornos del Cuzco, de Lima, de Quito, de La Paz, de Bogotá y de toda la América figurada con la lengua española para el resto del mundo.
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    Presentación
    (Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Baraibar, Á. (Álvaro); Achiri, N. (Noureddine); Schmelzer, F.K.E. (Felix K. E.)
    El presente volumen reúne buen parte de los trabajos presentados en el III Congreso Ibero-Africano de Hispanistas celebrado en Fez (Marruecos) entre el 15 y el 17 de enero de 2014. En estas Actas encontraremos un importante número de trabajos relacionados con el Hispanismo en el ámbito internacional, con una especial atención, evidentemente, al Hispanismo africano. Un conjunto de textos, en definitiva, muy diferentes entre sí que nos hablan de la variada realidad de los estudios hispánicos en el ámbito africano, una realidad creciente, fructífera y esperanzadora, a la que, sin duda, habrá que seguir prestando atención en el futuro.
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    Lecciones en la escuela de discreción de Tirso: sobre Amor y celos hacen discretos
    (Instituto de Estudios Tirsianos, 2006) Zugasti, M. (Miguel)