REV - Scripta Theologica - Vol. 31-40
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- Las Escrituras de Israel, Evangelio de Jesucristo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Tábet, M.Á. (Miguel Ángel)La revelación inicial de Dios fue recibida en la Iglesia desde Israel, de quien recibió también los libros que configuran el Antiguo Testamento. A estos libros la Iglesia ha asociado inseparablemente otros escritos inspirados realizados en su seno, expresión de su fe en Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios, mediador y plenitud de toda la revelación. Para el cristiano en la Iglesia, la interpretación de los textos del Antiguo Testamento tiene por eso un preciso horizonte referencial: el de la salvación en Jesucristo. Su convicción estriba en que «es una misma Palabra de Dios la que se extiende en todas las Escrituras, un mismo Verbo el que resuena en la boca de todos los escritores sagrados, el que, siendo al comienzo Dios junto a Dios, no necesita sílabas porque no está sometido al tiempo» (San Agustín).
- Las Escrituras de Israel, Evangelio de Jesucristo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Tábet, M.Á. (Miguel Ángel)La revelación inicial de Dios fue recibida en la Iglesia desde Israel, de quien recibió también los libros que configuran el Antiguo Testamento. A estos libros la Iglesia ha asociado inseparablemente otros escritos inspirados realizados en su seno, expresión de su fe en Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios, mediador y plenitud de toda la revelación. Para el cristiano en la Iglesia, la interpretación de los textos del Antiguo Testamento tiene por eso un preciso horizonte referencial: el de la salvación en Jesucristo. Su convicción estriba en que «es una misma Palabra de Dios la que se extiende en todas las Escrituras, un mismo Verbo el que resuena en la boca de todos los escritores sagrados, el que, siendo al comienzo Dios junto a Dios, no necesita sílabas porque no está sometido al tiempo» (San Agustín).
- Biblia, razón y fe.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007) Balaguer, V. (Vicente)La deshelenizacidn del cristianismo descrita en el discurso de Ratisbona incluye cierta impermeabilidad entre la revelacidn cristiana y la razdn. Tal impermeabilidad se manifiesta tambidn a la hora de interpretar la Sagrada Escritura. Se percibe especialmente en dos momentos en la historia de la reforma protestante pero que han tenido también su repercusión en la exegesis católica: en los inicios con Lutero y en los dos liltimos siglos. En ambos casos se ha tratado la revelacidn bíblica como distinta y heterogénea respecto de la razdn pensante. Y en los dos casos no se hace justicia al origen de los textos bíblicos: natural, razonable, y sobrenatural al mismo tiempo. Esta idea se procura mostrar con base en textos de J. Ratzinger.
- Filosofía griega y revelación cristiana. La recepción patrística del Discurso del Areópago.(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007) Sánchez-Cañizares, J. (Javier)Durante el siglo XX, la revelación de Dios en la creación como tema teológico ha pasado por diversos enfoques. No obstante, el magisterio de Juan Pablo II ha querido relanzar dicha cuestión atendiendo al contexto de la evangelización contemporánea, para la que el discurso de san Pablo en Atenas ofrece un valor paradigmático. En nuestro estudio, a partir de las referencias patrísticas a este pasaje de mayor interés teológico-fundamental, sugerimos una lectura de la revelación en la creación que supere tanto su mera consideración filosófica como su reducción a una etapa inicial de la revelación histórica.
- La metáfora de la gestación y del parto al servicio de la analogía. Una lectura de Sal 2,1-7. [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2004) Heras-Oliver, G. (Gloria)Reseña de Lourdes GARCÍA UREÑA, La metáfora de la gestación y del parto al servicio de la analogía. Una lectura de Sal 2,1-7, Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma 2003, 280 pp., 17 x 24, ISBN 88-8333-071-4.
- Revelación, Escritura y Tradición. [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2004) Alonso, J. (Juan)Reseña de Wendelin KNOCH, Revelación, Escritura y Tradición, Edicep («Manuales de Teología Católica», IV), Valencia 2001, 300 pp., 16 x 24, ISBN 84-7050-639-0.
- Essere responsabili della fede. Una teologia fondamentale. [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2004) Izquierdo, C. (Cesar)Reseña de Jürgen WERBICK, Essere responsabili della fede. Una teologia fondamentale, Queriniana («Biblioteca di Teologia Contemporanea», 122), Brescia 2002, 1.088 pp., 16 x 23, ISBN 88-399- 0422-0.
- Filosofía y revelación. Una contribución al debate sobre razón y fe. [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Moros-Claramunt, E. (Enrique)Reseña de Vittorio Possenti, Filosofía y revelación. Una contribución al debate sobre razón y fe, Rialp, Madrid 2002, 232 pp., 12*19, ISBN 84-321-3408-2
- Interrogazioni sull cristanesimo. Cosa possiamo ancora attenderci del Vangelo?. [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003) Izquierdo, C. (Cesar)Reseña de Gianni VATTIMO-Pierangelo SEQUERI-Giovanni RUGGERI, Interrogazioni sull cristanesimo. Cosa possiamo ancora attenderci del Vangelo?. Roma 2000, ISBN 88-7910-936-7
- ¿Por qué creer? La razonabilidad de la fe. [Reseña](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2002) Izquierdo, C. (Cesar)Reseña de Francesc TORRALBA ROSELLÓ, ¿Por qué creer? La razonabilidad de la fe, Edebé, Barcelona 2000, 355 pp., 19 x 25, ISBN 84-236-4911-3.