CEJE
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Centro de Estudios Josemaría Escrivá
En el año 2021 cambia su nombre, anteriormente se llamaba CEDEJ
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- El gobierno del Opus Dei en la década 1940-1950(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2020) Castells, F. (F.); González-Gullón, J.L. (José Luis)Los años cuarenta del siglo pasado asistieron a grandes novedades en el Opus Dei. Unas decenas de miembros, aún sin aprobación oficial eclesiástica, dieron paso a dos mil socios y a una aprobación definitiva del Opus Dei por parte de la Santa Sede como instituto secular. Josemaría Escrivá de Balaguer adaptó la estructura de gobierno a las diferentes figuras canónicas de la Obra, nombró a los varones y mujeres del Opus Dei que formarían parte de los diversos órganos de dirección, de los centrales a los locales, y explicó cuáles eran las principales características del gobierno en el Opus Dei.
- Ricardo Fernández Vallespín, sacerdote y arquitecto (1910-1988)(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2016) Galazzi, Mariano; González-Gullón, J.L. (José Luis)Ricardo Fernández Vallespín fue director de la Academia y Residencia DYA, primera obra de apostolado corporativo del Opus Dei impulsada por san Josemaría en 1933. Durante los años cuarenta del siglo XX participó en el desarrollo de la Obra en España. En 1950 comenzó el apostolado estable del Opus Dei en Argentina y colaboró en los inicios en otros países de Sudamérica. Fernández Vallespín vivió su llamada al Opus Dei a través de su trabajo profesional como arquitecto, a través de su servicio ministerial como sacerdote y también aceptando la enfermedad, con la que convivió largos años.
- Anotaciones de Ricardo Fernández Vallespín en la Academia DYA de Madrid (18 de marzo – 25 de junio de 1934)(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2013) González-Gullón, J.L. (José Luis)La Academia DYA fue la primera sede del Opus Dei en la que san Josemaría Escrivá de Balaguer impartió doctrina cristiana a estudiantes universitarios y a miembros de la Obra. Durante los meses en los que estuvo abierta, Ricardo Fernández Vallespín tomó notas de algunos acontecimientos vividos en la Academia. La transcripción y comentario de estos apuntes ayudan a entender mejor la finalidad de ese proyecto impulsado y orientado por san Josemaría.
- Joseph E. Haley, C.S.C. y José Luis Múzquiz, sacerdote del Opus Dei: apostolado laical y secularidad en Estados Unidos antes del Concilio Vaticano II (1949-1961)(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2021) Requena, F.M. (Federico M.)Durante la década que precedió al Concilio Vaticano II, los sacerdotes Joseph E. Haley, C.S.C., de la Universidad de Notre Dame, y José Luis Múzquiz, sacerdote del Opus Dei, se convirtieron en referentes de los institutos seculares en los Estados Unidos. La historia de sus encuentros y desencuentros pone de manifiesto diversas interpretaciones en torno a la nueva figura canónica, ligadas a diferentes nociones en tono a la secularidad y al modo de entender la vocación y la misión de los laicos en el mundo. Durante estos años, el Opus Dei pasó de considerarse el modelo de los institutos seculares, a comprender que esa figura no se adaptaba a su naturaleza. Se abordan también las dimensiones trasatlánticas que tuvieron los encuentros y desencuentros entre Haley y Muzquiz en torno a los institutos seculares.
- Fr. William Porras, un capellán católico en la Universidad de Harvard (1954-1960)(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2018) Requena, F.M. (Federico M.)El 19 de octubre de 1954, el arzobispo de Boston, Richard Cushing, nombraba capellán del Harvard Catholic Club a Guillermo Porras, primer sacerdote del Opus Dei que se había establecido en Boston. El presente trabajo indaga en los motivos que llevaron al arzobispo a tomar esa decisión. Asimismo, se determina el papel que jugó Fr. Porras en diversos eventos, como el inicio de la celebración regular de la Misa en Harvard, el primer encuentro personal del arzobispo de Boston y el presidente de Harvard, y el establecimiento de la Charles Chauncey Stillman Chair of Catholic Studies. Por último, el autor aborda la visión que tenía el capellán sobre el modo en que los católicos debían vivir y hacer presente su catolicismo en una institución como Harvard, en vísperas del Concilio Vaticano II.
- El libro religioso en España (1901-1930). Aproximación metodológica y primeras conclusiones(CSIC, 2004) Gil-Pinillos, M.A. (Miguel Ángel); Requena, F.M. (Federico M.)El trabajo expone los primeros resultados de una investigación, aun en curso, sobre el libro religioso en España entre 1900 y 1930. Tomando como fuente el Catálogo general de la librería española e hispanoamericana (1901-1930), se ha determinado un corpus de la literatura espiritual-religiosa de ese periodo, que comprende más de 2.500 títulos diferentes, y se ha lleva a cabo un primer estudio cuantitativo de ese conjunto bibliográfico. Los temas analizados son: la evolución cronológica de la producción editorial, la distribución geográfica, los autores, los géneros y temas, las traducciones y, finalmente, las características materiales de los libros y sus precios.
- Presentación(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2014) Requena, F.M. (Federico M.)En la edición de 1990 del documento De spiritu et de piis servandis consuetudinibus, en el que se sintetizan los rasgos fundamentales del espíritu y costumbres del Opus Dei, se hace la siguiente referencia a los santos intercesores: «De acuerdo con la continua tradición de la Iglesia de acudir a la intercesión de los Santos, los fieles del Opus Dei y los socios de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz encomiendan: a la intercesión de San Pío X, las relaciones de nuestra Obra con la Santa Sede; a la intercesión de San Juan Bautista María Vianney, las relaciones con los Revmos. Ordinarios de los lugares; a la intercesión de Santo Tomás Moro, todo lo referente a las relaciones con las autoridades no eclesiásticas, cualesquiera que sean; a la intercesión de San Nicolás de Bari, todo lo relativo a los medios económicos necesarios para ejercer el apostolado de nuestra Prelatura; y finalmente, a la intercesión de Santa Catalina de Siena, que amó con obras y de verdad a la Iglesia de Dios y al Romano Pontífice, el apostolado para la recta formación de la opinión pública, que los fieles del Opus Dei quieren ejercer en todo el mundo, con verdad y caridad».
- El claustro académico del Centro de Estudios Eclesiásticos de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz: los profesores de Teología del beato Álvaro del Portillo(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2015) Requena, F.M. (Federico M.)En diciembre de 1943, se erigió el Centro de Estudios Eclesiásticos de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. En esta institución, Álvaro del Portillo continuó la formación eclesiástica que había iniciado, como alumno externo, en el Seminario de Madrid. El presente trabajo aborda las figuras de los profesores del primer claustro de ese centro académico, ofreciendo una síntesis de sus biografías y trayectorias académicas, de su presencia en los ambientes científicos del momento, orientaciones intelectuales y publicaciones. También presenta el modo en que, cada uno de ellos, entró en contacto con san Josemaría y la relación que mantuvieron con el Opus Dei.
- Bibliografía general sobre los prelados del Opus Dei: Fernando Ocáriz, 1972-2013(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2021) Fernández-Montes, J.M. (José Mario); Martínez-Sánchez, S. (Santiago)Los números de Studia et Documenta publicados entre 2007 y 2013 albergaron una serie de elencos bibliográficos sobre el Opus Dei, su fundador y sus dos primeros prelados. Esas bibliografías incluían las publicaciones de y sobre Josemaría Escrivá de Balaguer, Álvaro del Portillo y Javier Echevarría entre 1927 y 2002, fechas de la aparición de un artículo de Josemaría Escrivá en la revista Alfa-Beta y de la canonización del fundador del Opus Dei. Igualmente, contenían trabajos de corte académico sobre estas personalidades, la naturaleza e historia del Opus Dei, y algunas iniciativas apostólicas y fieles de la Prelatura. Entre 2014 y 2016, los elencos abordaron el periodo 2003 a 2009. Primero, las publicaciones de y sobre Josemaría Escrivá (2014). Después, lo editado en torno al Opus Dei, sus fieles e iniciativas apostólicas (2015) y, finalmente (2016), sobre sus dos primeros prelados. En 2017, se inició el periodo comprendido entre 2010 y 2013. El orden fue el mismo que en ocasiones anteriores: publicaciones de y sobre san Josemaría (2017); sobre el Opus Dei, fieles e iniciativas apostólicas (2018); y la bibliografía de y sobre Álvaro del Portillo y Javier Echevarría (2019). Ahora concluye este periodo, con lo publicado por y sobre Fernando Ocáriz, tercer prelado del Opus Dei. La bibliografía en diversas lenguas, recogida en estas relaciones, tiene principalmente un carácter, método y contenido histórico, teológico, filosófico, filológico y sociológico. Se incluyen también publicaciones con un enfoque divulgativo, excluyendo noticias de prensa, salvo que sean fuente de alguna publicación científica o de Romana, el boletín oficial de la Prelatura. Excluimos, además, el diverso caudal informativo online sobre el Opus Dei, su fundador y prelados.
- La expansión del Opus Dei desde España entre la aprobación definitiva y el II Congreso general (1950-1956)(Istituto Storico San Josemaría Escrivá, 2021) Crovetto, F. (Fernando); Requena, F.M. (Federico M.)El estudio ofrece una visión de conjunto de la expansión internacional del Opus Dei, entre 1950 y 1956, que se llevó a cabo desde España; y una prosopografía de los miembros de la Obra que la realizaron. Asimismo se abordan las circunstancias inmediatas que llevaron a comenzar en cada una de esas naciones.