Es bien conocido el discurso pronunciado por Benedicto XVI en Ratisbona el 12 de septiembre de 2006 —y las respuestas y reacciones mas o menos proporcionadas que suscitó—, y algunos lo han considerado como una respuesta a lo ocurrido el 11 de septiembre de 2001. Sin embargo, una simple lectura del texto ayuda a descubrir sin problemas que no es este —razón e islam— el linico tema allí abordado, y tal vez tampoco el mis importante'. Si leemos los textos en su contexto, veremos que Benedicto XVI no s6lo pronunció el discurso del aula magna de la universidad, y asi se refiri6 no s6lo a la raz6n, sino tambidn a la fe y al amor en otros discursos ese mismo dfa. Toda la Jornada de Ratisbona tiene de este modo un significado unitario. Son ^stos los tres grandes temas de aquella —en apariencia— tranquila Jornada, que bien podrian servir de p6rtico de entrada a otros tantos. El tenerlos en cuenta como punto de partida nos podria servir para afrontar despuds otros aspectos mas en profundidad como la relación entre razón y revelación, la helenización o la importancia de la razón y la filosofia en el cristianismo.