Joan Bonilla, librero y grabador

Abstract

Acerca de Bonilla, librero y grabador valenciano, no disponemos de información biográfica cierta. Su actividad profesional se desarrolla entre los años 1667 y 1690, el período de producción de los libros que incluyen grabados suyos. Muchos de sus grabados anteceden a las portadas de las obras que ilustran, y en ellos aparecen las expresiones, “fecit”, “librero”, “se venden en su casa”. Dichas expresiones le asignan una doble actividad, la de grabador y la de librero, oficios en los que, sin embargo, no llegó a ser un profesional destacado. La temática de los grabados siempre es religiosa, en consonancia con el contenido de los libros. De todos ellos aquí se estudian seis. Con los pocos datos obtenidos a partir de sus trabajos conocidos, podemos concluir que, si bien la relación del Bonilla valenciano con el editor de Zaragoza (Juan Bonilla) no está documentada, existe un trabajo de colaboración de Bonilla con Dormer realizado en Zaragoza, que tiene interés, porque sitúa a ambos personajes en la capital aragonesa. Pensamos que a partir de aquí, y siempre que podamos recabar nueva información biográfica, se podría profundizar en esta probable relación entre el Bonilla valenciano y el aragonés------About Bonilla, a Valencian bookseller and engraver, we don’t have certain biographical information. His activities are developed between the years 1667 and 1690, the period of production of the books that include his engravings. A lot of the engravings come before the title-page of the works they illustrate. In them appear 2 expressions like: ‘fecit’, ‘librero’, ‘se venden en su casa’. These set phrases assign him a double profession, engraver and bookseller, jobs in which he didn’t become a distinguished professional. The subject of the engravings is religious always, according to the content of the books. We are studying six of them at the present paper. With the very little information we have, obtained of his known works, we conclude that, although the relationship between Bonilla, the Valencian, and the editor from Zaragoza (Juan Bonilla) is not documented, does exist a collaborative task of Bonilla with Dormer in Zaragoza that has interest because it locates the two engravers in the Aragonese capital. We think that, if it’s possible for us to request new biographical information, we could go into this possible relationship in depth, between the Valencian Bonilla and the Aragonese.