REV - Empresa y Humanismo - Año 2009 Vol. XII nº2
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/35152
See
Results
- Enrique de SENDAGORTA (2008), ¡Aquí estamos!, Granica, Madrid [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Herrero, M. (Montserrat)
- Pablo SÁNCHEZ GARRIDO (2008), Raíces intelectuales de Amartya Sen. Aristóteles, Adam Smith y Karl Marx, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Encinar-del-Pozo, M. I. (María Isabel)
- Marcelo F. RESICO (2008), La estructura de una economía humana. Reflexiones en cuanto a la actualidad del pensamiento de W. Röpke, Ediciones de la Universidad Católica Argentina, Buenos Aires [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Molina-Cano, J. (Jerónimo)
- Luigino BRUNI (2008), El precio de la gratuidad, Editorial Ciudad Nueva, Madrid [RECENSIÓN](Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Scalzo, G.R. (Germán Roberto)
- RECENSIONES VOL 12, nº2, 2009(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Revista Empresa y Humanismo
- El creador de moda como creador de comunicación(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Volonté, P. (Paolo)Cuando la figura del diseñador de moda se comprende sólo a través de la categoría de la creatividad se pierde una dimensión fundamental, porque no estamos habituados a pensar en el acto de la creación como en un momento de un proceso más amplio de comunicación. Por eso, cuando se habla de comunicación la creación parece una intrusa y el diseñador de moda parece estar fuera de lugar. Incluso en las numerosas descripciones divulgativas del funcionamiento del sistema de la moda se encuentra a menudo una distinción precisa entre la creación y la producción, por un lado, y la comunicación por otro; parece sobreentenderse, por tanto, que crear y comunicar son dos actividades distintas: quien crea no comunica y quien comunica no crea. ¿Qué tiene que ver entonces el creador de moda con la cuestión de la relación entre la comunicación y la producción cultural? En este artículo pretendo explicar por qué el creador de moda es un productor de cultura no en cuanto creativo, como comúnmente se cree, sino precisamente en cuanto comunicador.-----When the figure of the fashion designer is understood only through the category of the creativity, it loses a fundamental dimension, because we usually don’t think about the act of the creation as a moment of a wider process of communication. For that reason, when we talk about communication, creation looks like an intruder, and the fashion designer seems to be out of place. In the numerous descriptions of the fashion events there is often a distinction between creation and production, on the one hand, and communication, on the other. It seems to imply, therefore, that to create and to communicate are two different activities: he who creates does not communicate and he who communicates does not create. What does the fashion designer has to do with the issue of the relation between communication and production? In this article I try to explain that the fashion creator is a producer of culture not as creator but as communicator.
- La mejora continua en cadenas de montaje(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Mateo-Dueñas, R. (Ricardo)En esta investigación resaltamos la importancia de la mejora continua para evitar que los trabajadores se transformen sólo en partes mecánicas de un proceso. Para esta investigación, hemos analizado un caso práctico con 57.018 reclamaciones de clientes para ver cómo disminuían en el tiempo y determinar si el absentismo de los trabajadores expertos era relevante. Los resultados confirman que los trabajadores expertos no pueden diferenciarse de los inexpertos en un trabajo mecánico y automatizado. Sin embargo, sí pueden, a través de la mejora continua, generar valor económico, evitando ser reemplazados por otros más jóvenes, que cobren menos.-----This study emphasizes the importance of continuous improvement to prevent workers from becoming just a mechanical part of process. For this research, we have analyzed a case study with 57.018 customer's complaint which allows us to determine the importance of continuous improvement for skilled workers. The results confirm that skilled workers can not be distinguished by their expertise in a mechanical and automated work, but continuous improvement is a good option to create economic value and avoid being replaced by younger workers, who earn less.
- El socialismo y su necesidad de una moral laica(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Kankindi, A. (Antoinette)En el centro de la ingeniería social actual está en marcha un debate sobre lo que se ha dado en llamar Educación para la ciudadanía, promovido por organizaciones internacionales. España ha introducido en su currículo escolar un curso sobre "Educación para la ciudadanía" que ha provocado reacciones negativas entre un significativo segmento de la sociedad. El artículo trata de ir más allá de las polémicas ideológicas para analizar la experiencia francesa de finales del siglo XIX (la primera y principal introducción de la moral laica) a través de la crítica que Charles Péguy hace al proceso de secularización impuesto por el Estado. El escritor francés pone de relieve la falta de fundamento de la moral laical, así como sus consecuencias negativas sobre la cultura en general y sobre la educación en particular.-----At the center of today's social engineering there is an ongoing debate over what is being called Citizenship Education. It is widely promoted by International Organizations. Spain has introduced the course titled "La educación para la ciudadanía". However, there have been negative reactions to it, on the part of a significant segment of the Spanish society. Seeking to go beyond ideological polemics, this paper looks into the French experience at the end of the 19th (the first and major step introducing lay morality), bringing into play Charles Péguy's critique of the secularization process imposed by the State. He showed the lack of foundation of secular morality and its negative consequences on culture in general, and on the educational sector in particular.
- Una reflexión sobre la razón teórica y la razón práctica en la economía(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Crespo, R.F. (Ricardo F.)Dadas las limitaciones de la noción estándar de racionalidad económica, estamos viviendo una explosión de nuevos adjetivos de la "racionalidad" en economía. El objetivo de este trabajo es proponer la aplicación a la economía de dos formas clásicas de racionalidad, la racionalidad teórica y la práctica. El trabajo presenta brevemente estas nociones, las causas de su decadencia y su actual "resurrección", y argumenta a favor de su reinserción en la economía. Sólo se pretende efectuar una introducción a futuros desarrollos de esta línea de investigación.-----Given the shortcomings of standard economic rationality, we are witnessing an explosion of new adjectives of "rationality" in Economics. The aim of this paper is to introduce two classical forms of rationality, i.e., theoretical and practical rationalities, which may successfully apply to Economics. The paper shortly presents these notions, the causes of the decay of their use and the current "resurrection" of them. It argues for their reinsertion into Economics. The paper is intended as an introduction to further developments on this line of enquiry.
- La eficiencia en los mercados financieros: una introducción a la cuestión(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Corzo-Santamaría, T. (Teresa); Cortés, J.M. (José Mateo)El artículo analiza los antecedentes y condicionantes actuales de la eficiencia de los mercados financieros. Se empieza por realizar una aproximación a la naturaleza y función de los mercados por parte de la doctrina económica, investigando los diversos conceptos de eficiencia. A continuación se realiza una exposición descriptiva de la eficiencia informativa empírica o hipótesis de los mercados eficientes; por último se pasa revista a la crítica, haciendo hincapié en la desarrollada desde el punto de vista de las finanzas del comportamiento o behavioral finance. También se expone el punto de vista de la llamada "nueva economía clásica" sobre la hipótesis de los mercados eficientes.-----This paper examines the previous and current conditionings of the Efficient Markets Hypothesis (EMH). We review the markets essence and operations through the academic economic theories in the period 1750-2009, and explore the different concepts of efficiency and particularly a plain descriptive disclose of the empirical Informational Efficiency or Efficient Markets Hypothesis. The paper exposes the different criticisms to the EMH specially those referred to behavioural finance. It also explains the view points on the EMH from the New Classical Economists.