Studia Poliana
Permanent URI for this communityhttps://hdl.handle.net/10171/7720
Studia Poliana mantiene un embargo de dos años respecto a la edición en papel
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- Reflexiones sobre el arte, a propósito de Heidegger(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2019) Polo-Barrena, L. (Leonardo)Polo has read Heidegger’s essay The Origin of the Work of Art, and tries to gloss it by inserting it into the context of the classical tradition (Plato, Aristotle) of the philosophy of art. In short, the artistic work manifests the human spirit; which elevates the universe, activating its potentialities that it cannot develop by itself.
- La persona como ser cognoscente(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2006) Polo-Barrena, L. (Leonardo)Este artículo ofrece un esbozo de la antropología trascendental de Leonardo Polo desde el punto de vista del conocer. La persona humana, o el acto de ser personal es además. Además es más que el ver y que el yo. El carácter de además está ligado a la libertad personal, y ésta sólo se comprende por referencia al Creador.
- Un punto de partida para el planteamiento de la existencia humana(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2006) Polo-Barrena, L. (Leonardo)Este artículo defiende, frente a Descartes y Hegel, que la existencia humana, el yo, es irreductible al contenido de conciencia; irreductibilidad que fue detectada por Heidegger, aunque éste la consideró imposible de comprender y que, por lo tanto, la consideró abocada a la angustia. Sin embargo, Polo declara que, aunque parcialmente, ésta se puede conocer.
- Prof. Leonardo Polo, Agradecimiento(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2006) Polo-Barrena, L. (Leonardo)Palabras de agradecimiento al promotor del Congreso Internacional y a los participantes en él. Asimismo, a la persona que ha trabajado en la labor de transcripción de mis escritos y a otros colaboradores míos. También a quienes han tomado en cuenta mis ideas para elaborar sus tesis doctorales, y a otros colegas cuyos planteamientos filosóficos distan de los míos. Como la filosofía es una actividad interminable, queda abierta la sucesiva investigación en mis propuestas.
- Palabras de agradecimiento de Leonardo Polo con motivo de la imposición de la Cruz de Carlos III del Gobierno de Navarra(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2009) Polo-Barrena, L. (Leonardo)
- Ser y Tiempo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2018) Polo-Barrena, L. (Leonardo)This text is a Lecture given in La Sabana University (Bogotá, Colombia) in August 1984. It address the topic of time from a metaphysical perspective, and for this considers necessary to use the modal logic. Compares between them the different positions of Leibniz, Hegel, Heidegger and Aristotle. Finally, it can be said that the best is the Aristotelian one, because he uses 4 modal notions, not three like the rest, and not identifies anyone with another, but distinguishes sufficiently everyone from the rest.
- Conversaciones sobre Bergson acerca del tiempo humano y otros temas(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2010) Polo-Barrena, L. (Leonardo)
- Un fragmento sobre el elemento del pensar(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014) Polo-Barrena, L. (Leonardo)En este trabajo se defiende que la idea de elemento es quimérica, y que responde a conculcar la intencionalidad del objeto conocido presentado por el acto de conocer. De este olvido surge un doble error: el idealista que arbitra la noción de ‘cosa en sí’ y el nominalista-empirista que defiende el acceso voluntario a lo sensible mediante la intuición.
- La persona humana como relación en el orden del Origen(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Polo-Barrena, L. (Leonardo)El objetivo del artículo es mostrar que la noción de persona humana significa relación en orden al Origen, es decir, a Dios. Tal relación no es una operación o actividad (accidente) propia de la esencia humana, sino constitutiva del acto de ser personal humano. ‘El hombre es persona’ equivale a ‘el hombre nace de Dios’.
- Dios y la infinitud de la intelección(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Polo-Barrena, L. (Leonardo)En este artículo se defiende que la inteligencia humana es operativamente infinita, que emana del acto de ser personal humano y que remite a Dios como a su principio. La infinitud intelectual tiene dos significados: a) restituir lo conocido a los principios reales; b) formar nociones cada vez más generales.