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    Renovación de la Iglesia y nueva evangelización
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2012) Aranda, A. (Antonio)
    La nueva evangelización –como amplio y duradero horizonte de trabajo– solo es realizable si hay una Iglesia renovada que la lleve a cabo siendo simplemente eso: la Iglesia, el pueblo de Dios llamado a estar con Cristo y a convertir en realidad cotidiana, allí donde cada cual se encuentre, el modelo cristiano de existencia. El principio que sostiene el autor es claro: la revitalización de la identidad cristiana a la que debe orientarse de entrada la nueva evangelización no puede ser llevada a cabo con simples modificaciones realizadas desde categorías y estructuras intelectuales y pastorales antiguas, sino que pide una real renovación de ellas.
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    Dizionario di ecclesiologia [RESEÑA]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2011) Blanco-Sarto, P. (Pablo)
    Reseña de Gianfranco CALABRESE, Philip GOYRET y Orazio PIAZZA (eds.), Dizionario di ecclesiologia, Roma: Città Nuova, 2010, 1.567 pp., 17 x 24, ISBN 978-88-311-9342-9.
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    El sacerdocio ministerial al servicio del sacerdocio común de los fieles
    (Instituto Martín de Azpilcueta, 2011) Villar, J.R. (José Ramón)
    La profundización del Concilio Vaticano II sobre la naturaleza de la Iglesia como Pueblo de Dios supuso el paso de una imagen de la Iglesia vista primariamente como institución representada por la jerarquía –y sobre la que recaería la misión–, a una concepción del Pueblo de Dios en el que todos, en radical unidad, comparten la común vocación y misión, que cada uno realiza según sus posiciones y funciones propias. El sacerdocio ministerial y el sacerdocio común son diferentes en esencia, no en grado. Ambos son originarios y constitutivos en la Iglesia. Ambos se ordenan recíprocamente, según una prioridad substancial del sacerdocio común, y una prioridad funcional del sacerdocio ministerial. La «cooperación orgánica» de ambos es el trasunto dinámico-misional de su ordenación mutua. La misión de la Iglesia es «orgánica», es decir, la acción conjunta de fieles y ministerio, articulada desde sus posiciones estructurales en la Iglesia.
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    J. H. Newman, hoy
    (2011) Llano, A. (Alejandro); García-Ruiz, V. (Víctor); Morales, J. (José)
    Documentos del Instituto de Antropología y Ética, número 14
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    Sobre la naturaleza de las prelaturas personales y su inserción dentro de la estructura de la Iglesia
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1984) Rodríguez, P. (Pedro); Fuenmayor, A. (Amadeo) de
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    La "intercomunión" y la unidad de fe de la iglesia
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1975) Rodríguez, P. (Pedro)
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    Hacia una historia mínima de la Iglesia en México (Reseña)
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1995) Alejos-Grau, C.J. (Carmen José)
    Reseña del libro de María Alicia PUENTE LUTTEROTH (ed.), Hacia una historia mínima de la Iglesia en México, prólogo de Sergio Méndez Arceo, JUS-CEHILA, México 1994, 264 pp.
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    Joaquín de Fiore y América (Reseña)
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1993) Alejos-Grau, C.J. (Carmen José)
    Reseña del libro de Josep-Ignasi SARANYANA y Ana DE ZABALLA, Joaquín de Fiore y América, Eunate («Acta Philosophica», 3), Pamplona 1992.
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    La Iglesia católica y América (Reseña)
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1993) Alejos-Grau, C.J. (Carmen José)
    Reseña del libro de Elisa LUQUE ALCAIDE, Josep-Ignasi SARANYANA, La Iglesia católica y América, Mapfre («La Iglesia católica en el Nuevo Mundo», VI/10), Madrid 1992, 372 pp.
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    La salvación en la vida de la Iglesia
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 1984) Rodríguez, P. (Pedro)