Pöltner, G. (Günter)
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- Pluralismo y unidad. La relevancia práctica de la idea metafísica de participación.(2003) Pöltner, G. (Günter)The post-modern pleading for radical pluralism has an anti-totalitarian intention: it is directed against the idea of a unitary science as well as against the idea of a progress in history and demands the acception of the otherness of the other. Because the postmodern concept of pluralism shares with the totalitarian concept of unity (oppposed by it) the same presupposition – the anti-thesis of singularity and pluraility – the concept of pluralism is itself totalitarian. Whereas participative unity does not exclude diversity, but includes it. The practical relevance of the concept of participation is that it is not subject to the dialectic of diversity negating unity and unity negating diversity, because wherein everything comes together is exactly wherin everything is distinguished. A true pleading for plurality includes concern about community.
- Sobre el pensamiento de lo bello en Tomás Aquino(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2002) Pöltner, G. (Günter)Todo pensamiento se debe a una experiencia fundamental que lo pone en camino. Esta experiencia se expresa condensándose en las palabras fundamentales de una vía de pensamiento, que siempre aparecen en las fases decisivas del razonamiento confiriéndole la formulación determinante.
- El arte ante las exigencias de la moral(1987) Pöltner, G. (Günter)Romanticismo alemán; Wagner; ética; estética.
- El concepto de "conformidad a fines" en la crítica del juicio estético(1990) Pöltner, G. (Günter)El concepto de "conformidad a fines" (Zweckmäßigkeit) juega un papel central en el pensamiento de Kant, en la medida en que tiene que reconstruir el tránsito de la filosofía teórica a la filosofía práctica. Lo que la Crítica de la Razón pura ha separado —naturaleza y libertad— reclama su unión. La diferencia entre fenómeno y cosa en sí, entre lo sensible y lo suprasensible, entre lo que subyace a la experiencia sensible y lo que la trasciende, se convierte en algo problemático. Esto se debe a que existen dos fenómenos que parecen contradecir la constitución objetiva del entendimiento: el fenómeno de lo bello y el fenómeno de lo vivo. Kant quiere reconciliar ambos fenómenos con el principio de la filosofía trascendental. Lo intenta introduciendo el concepto de "conformidad a fines" como principio trascendental del juicio. La cuestión es saber qué consistencia tiene este intento. Para ello será necesario, en primer lugar, recordar en forma resumida el curso del pensamiento kantiano. Para ello, nos atendremos fundamentalmente a la segunda Introducción a la Crítica del Juicio. En este texto se ponen especialmente de manifiesto las tensiones internas de este proyecto kantiano de solución. Posteriormente habrá que someter a un breve exámen el planteamiento inicial de Kant.
- Sobre el principio de la acción(1997) Pöltner, G. (Günter)The present study "Over the principie of the action" sign how the practical principies of the action tell us something about the fundamental structure of the action, responding to what signified to act, trying subjects as action as respoase, the subject of action, the good, the human liberty...