El presente trabajo analiza cuál fue la actitud de la jerarquía eclesiástica española ante el proceso de secularización cultural y educativa que aconteció en España entre 1768 y 1833. En él se plantea la secularización como un proceso complejo y difuso, definido como la aspiración legítima a una autonomía individual y social, en el marco de la polifacética y compleja relación hombre-Dios, Iglesia-mundo y, más concretamente, dentro del marco de la relación Iglesia-Sociedad civil, Iglesia-Estado. El trabajo está dividido en tres partes: en una primera se aborda la aspiración del regalismo carolino a conducir desde posiciones marcadamente exclusivistas el devenir de la cultura española; en una segunda se trata de ver cómo el proceso secularizador tomó la educación formal como uno de los objetivos prioritarios de intervención; finalmente la investigación aborda cómo afectó el proceso secularizador a la cultura no formal y la respuesta que dio a todo ello la jerarquía eclesiástica. Las fuentes para su análisis han sido estudios historiográficos sobre el proceso secularizador, buena parte de los diarios de sesiones parlamentarias del primer tercio del siglo XIX, y sobre todo homiliarios, constituciones sinodales y sermones diversos de la época.