El título del volumen da expresión a un diagnóstico referido a la situación de olvido que afecta a la relación entre Heidegger y Scheler y, a la vez, siquiera indirectamente, a la intención de contribuir a remediar esa misma situación. El supuesto de ese modo de plantear la cuestión es obvio: en este caso, el olvido no podría verse como un signo de la poca importancia de aquello que ha sido total o parcialmente olvidado. Pienso que nada de esto puede ponerse razonablemente en duda: la relación entre Heidegger y Scheler no ha recibido la atención que merece, mucho menos aún en la investigación realizada en nuestra lengua. Esta situación contrasta fuertemente con el permanente interés que ha despertado la obra de Heidegger y también,aunque en una medida diferente, con el creciente interés que comienza ahora a concitar nuevamente la obra de Scheler, tras décadas de disminuida presencia, una vez extinguido el entusiasmo con el que fue acogida inicialmente, en tiempos bastante lejanos ya, la llamada “ética material de los valores”. Naturalmente, el interés por la obra de dos pensadores no bastaría, por sí solo, para justificar un interés comparable por la relación entre ellos, si esta última no fuera ella misma existente y, sobre todo, relevante. En el caso de Heidegger y Scheler lo es,y es eso precisamente lo que hace que la situación de olvido resulte aquí sorprendente y reclame remedio.