REV- Scripta Theologica - Vol. 47 (2015)
Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10171/39732
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- La familia cristiana en la familia de la Iglesia(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Simón-Rueda, F. (Fernando)A partir de la eclesiología de la Iglesia como misterio de comunión estudiaremos la unidad que existe, en «el principio», entre dos grandes misterios: la Iglesia y el matrimonio. En segundo lugar, presentaremos el modo en que la comunión familiar generada por la caridad conyugal es el signo apropiado de la comunión eclesial. La conjunción de estas dos claves, Iglesia y familia como gran misterio y como comunión en la caridad, convergen en el concepto de la iglesia doméstica que nos aporta una nueva perspectiva para un replanteamiento de la pastoral eclesial que esté vertebrada por el principio de la caridad y que sea, en consecuencia, una pastoral de naturaleza familiar.
- Los desafíos antropológicos del matrimonio a la luz de la creación en Cristo(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Larrús-Ramos, J. de D. (Juan de Dios)Este trabajo pretende presentar los desafíos a los que se enfrenta la teología contemporánea del matrimonio en el contexto de los sínodos sobre la pastoral del matrimonio y la familia. Se parte de la renovación de la teología de la creación como fuente de inspiración para una antropología cristiana del matrimonio. Estos desafíos se concentran en tres fundamentales: el significado de la diferencia sexual, la perdurabilidad de la promesa del amor y la generatividad y fecundidad del amor conyugal. Son tres cuestiones que ponen de manifiesto la importancia de la dimensión cultural para la pastoral del matrimonio y la familia.
- Matrimonio y familia en los Padres de la Iglesia(Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2015) Mira, M. (Manuel)En época patrística se elabora una primera reflexión sobre matrimonio y familia. Los Padres apostólicos y apologistas exhortan a la fidelidad matrimonial y a una educación apropiada de los hijos, y también defienden el matrimonio frente a los rigoristas que lo condenan. Clemente de Alejandría y Tertuliano elaboran las primeras intuiciones teológicas. Durante gran parte del siglo IV las disputas con el arrianismo focalizan los esfuerzos de los autores católicos, pero superado ya ese escollo, Agustín de Hipona, en el occidente latino, y Juan Crisóstomo, en el oriente griego, dedican a la institución matrimonial considerable atención en su producción escrita y oral.