REV - Scripta Theologica - Vol. 31-40

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2001 - 200821

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Author search.filters.author.Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)search.filters.applied.f.itemdepartment search.filters.itemdepartment.Departamento de Teología Histórica

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    Los orígenes históricos del cristianismo. [Reseña]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Reseña de J.M. GARCIA, Los orígenes históricos del cristianismo, Encuentro, Madrid 2007, 345pp., 15 X 23, ISBN 84-7490-837-4.
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    Diccionario de San Gregorio de Nisa. [Recensión]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Recensión de L.F. MATEO-SECO y G. MASPERO (eds.), Diccionario de San Gregorio de Nisa, Monte Carmelo, Burgos 2006, 94lpp., 12,5 x 18, ISBN 84-7239-536-7.
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    Bibliografia de San Agustín en lengua española (1502-2006). [Reseña]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Reseña de Rafael LAZCANO, Bibliografia de San Agustín en lengua española (1502- 2006), Revista Agustiniana, Guadarrama (Madrid) 2007, 555 pp., 17 x 24, ISBN 84-95745-60-7.
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    Epístolas a Serapión sobre el Espíritu Santo. [Reseña]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Reseñas de Atanasio DE ALEJANDRÍA, Epístolas a Serapión sobre el Espíritu Santo, introducción, traducción y notas de Carmelo Granado, Ciudad Nueva («Biblioteca de Patrística», 71), Madrid 2007, 220 pp., ISBN 978-84-9715-081-1.
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    Homilías sobre Jeremías. [Reseña]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Reseña de ORÍGENES, Homilías sobre Jeremías, introducción, traducción y notas de José Ramón Díaz Sánchez-Cid, Ciudad Nueva («Biblioteca de Patrística», 72), Madrid 2007, 432 pp., 21 x 14, ISBN 978-84-9715-119-1.
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    «Totius hominis salus». La antropología del «Adversus Marcionem» de Tertuliano. [Reseña]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Reseña de Roberto LÓPEZ MONTERO, «Totius hominis salus». La antropología del «Adversus Marcionem» de Tertuliano, Facultad de Teología San Dámaso, («Dissertationes theologicae», 2), Madrid 2007, 597 pp., 23,5 X 16,5, ISBN 84-96318-40-3.
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    The Trinitarian Theology of Basil of Caesarea. A Synthesis of Greek Thought and Biblical Truth. [Reseña]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Reseña de Stephen M. HlLDEBRAND, The Trinitarian Theology of Basil ofCaesarea. A Synthesis of Greek Thought and Biblical Truth, The Catholic University of America Press, Washington D.C. 2007, 254 pp., 15 X 22, ISBN 978-0-8132-1473-3.
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    Historia de la literatura cristiana antigua griega y latina. [Reseña]
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Reseña de Claudio MORESCHINI y Enrico NORELU, Historia de la literatura cristiana antigua griega y latina, 2 vols., BAC, Madrid 2006 y 2007, 502 y 856 pp., 16 x 24, ISBN 84-7914-851-9 y 84-7914-870-5.
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    La Iglesia como sacramentum unitatis en Cipriano de Cartago.
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2007) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    Dentro de la aplicaci6n del concepto de sacramentalidad a la Iglesia, el Concilio Vaticano II la define como sacramentum unitatis, citando expresamente a Cipriano de Cartago como fuente ptecisa en el empleo que hace de dicha f6rmula. En el presente estudio se analiza dicha expresion tal como ^sta aparece en los escritos del Obispo de Cartago, y se estudia el uso que hace de ella nuestro autor para referirse a la unidad eclesial. De esta forma se ponen de manifiesto los rasgos definitorios de la unidad de la Iglesia comprendidos en esta terminologia, advirtiendo asi la referencia al caracter sagrado e inviolable de esa unidad, es decir, a su origen divino, en cuanto establecida por Dios, revelada en la Escritura, y por ello preceptiva para los fieles.
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    "Todo esto tiene un sentido alegórico"(GA 4,24). La Ecégesis antioquena de Gálatas 4,21-31
    (Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2008) Gil-Tamayo, J.A. (Juan Antonio)
    El texto paulino de Ga 4,21- 31 ha tenido gran relevancia en la exegesis patrística. En él se encuentra la única ocurrencia del término alegoría en todo el Nuevo Testamento, además de recoger una exegesis paulina de un texto veterotestamentario. Los alejandrinos se apoyarán en este pasaje para justificar el uso de la alegoría en la interpretación de las Escrituras; los antioquenos, por su parte, excusando al Apóstol por el uso de ese vocablo proscrito, tratarán de definir un criterio hermenéutico adecuado. Las diferencias entre ambas escuelas podrían resumirse en un problema de acentuación a la hora de establecer un sentido superior del texto sagrado: en el caso antioqueno con una interpretación más disciplinada y restringida, en el caso alejandrino con una exegesis más libre y abierta.