We propose a Spanish version of a unique document, edited so far only in Polish, namely a transcript of a recording of a conversation between the General Council of the Polish Bishops’ Conference and Pope John Paul II, held on 5 June 1979 in Częstochowa, during John Paul II’s first trip to Poland in June of that year. It was his second pastoral trip, after the one to Mexico. The source is of great richness, as it unveils with uncommon openness the views of the Pope and the Polish bishops on the meaning and scope of the papal journey. It deals essentially with pastoral and ecclesiastical questions, but does not avoid political issues, which are dealt with in a direct, clear and historically significant manner. The text provides a first-hand account of how the Catholic Church lived under the communist oppression and what they expected from the Pope’s pilgrimage to his homeland, the significance of which the participants of the meeting were fully aware. In the course of the conversation, one learns about the perception they had of the meaning of the action of the Catholic Church and its government, the role that Church in Poland played within the Universal Church, the priorities of John Paul II’s government and the expectations towards other religious authorities, as well as the communist regime at that time and in the future.

Presentamos la versión española de un documento editado hasta ahora solamente en polaco. Recoge la transcripción de una conversación mantenida por el Consejo General de la Conferencia Episcopal de Polonia y el papa Juan Pablo II el 5 de junio de 1979 en Częstochowa, en el curso del primer viaje de Juan Pablo II a Polonia, que se desarrolló en junio de ese año. Era su segundo viaje pastoral, después del que había realizado a México. Se trata de una fuente de gran riqueza. Recoge con una franqueza nada común las opiniones del papa y de los obispos polacos sobre el significado y el alcance del viaje papal. Trata esencialmente de cuestiones pastorales y eclesiásticas, pero no elude los temas políticos, abordados de forma directa, clara y muy significativa desde el punto de vista histórico. El texto nos ofrece de primera mano un retrato crudo y sencillo de cómo vivía la Iglesia católica la opresión comunista y qué esperaban de un viaje como el que realizaba Juan Pablo II, de cuya trascendencia eran plenamente conscientes los participantes en aquel diálogo. Al hilo de la conversación se tiene noticia de la idea que poseen los interlocutores de qué significa la acción de la Iglesia católica y su gobierno, de cuál es el papel que puede corresponder a la Iglesia en Polonia en el seno de la Iglesia Universal, de cuáles eran algunas de las prioridades de gobierno de Juan Pablo ii y de qué se esperaba de las autoridades comunistas y de otras autoridades religiosas en aquel momento y en el futuro.