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dc.creatorGonzález, A.M. (Ana Marta)
dc.date.accessioned2011-03-15T09:27:01Z-
dc.date.available2011-03-15T09:27:01Z-
dc.date.issued2001-
dc.identifier.citationRevista de Occidente, nº 247, Diciembre 2001, pp. 121-145es_ES
dc.identifier.issn0034-8635-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10171/17004-
dc.description.abstractEl término “republicanismo” tiene en Europa connotaciones históricas diversas que en América. Durante siglos, el republicanismo se ha reconocido por su oposición al Imperio y a la monarquía como forma de gobierno. En el actual debate sobre el republicanismo, sin embargo, son otros los temas que se hallan sobre la mesa, y el interlocutor explícito o implícito del republicanismo no es el imperio o la monarquía, sino el liberalismo. Desde su aparición, el liberalismo tiene la virtualidad de definir posiciones políticas, y de hacerlo en unos términos que afectan radicalmente a la concepción que el pensamiento republicano tiene de sí mismo. Se habla, en efecto, de un republicanismo antiguo y de un republicanismo moderno, donde lo moderno de este último republicanismo, es básicamente una aportación liberal. Elementos clave en este debate son las concepciones de la libertad y la ciudadanía. Pero, en lo que sigue, me ha interesado sobre todo explorar los orígenes y las filiaciones filosóficas de un debate que es, sin duda alguna, uno de los más vivos del pensamiento político del momento.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.subjectFilosofía políticaes_ES
dc.subjectRepublicanismoes_ES
dc.subjectLiberalismoes_ES
dc.subjectFelicidad públicaes_ES
dc.titleRepublicanismo. Orígenes historiográficos y relevancia de un debatees_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_ES
dc.relation.publisherversionhttp://www.ortegaygasset.edu/contenidos.asp?id_i=232es_ES

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