Relación como condición de diversidad: el orden de la 'processio' en Eriúgena y Gundisalvo

Abstract

La ontología medieval de la relación se encuentra vinculada al discurso sobre el origen de lo múltiple y lo diverso a partir de una unidad causal, suponiendo así cierta reformulación de la categoría clásica de relación, e implica una reflexión sobre el modelo de unidad primera como fuente de un orden jerárquico de seres que constituye la vasta red de relaciones de lo que se denomina mundo. Se trata aquí de mostrar que processio significa la relación entre el primer principio, que es unidad de simplicidad, y las diferentes realidades que de él proceden. En este trabajo se expondrá la problemática similar que se encuentra en la com-prensión de la creatio como processio, en el Periphyseon eriugeniano y en la obra metafísica de Domingo Gundisalvo (De unitate et uno y De processione mundi).

The medieval ontology of relation is linked to the issue of the multiple and diverse as a result of a causal unity, which therefore presupposes a certain reformulation of the classical category of relation. This implies a reflection on the model of first unity as a source of a hierarchical order of beings that constitutes the vast web of relations that we call the world. In this context one has to show that processio indicates the relation between the first prin-ciple, which is a unity of simplicity, and the different realities that proceed from it. In this article, I will discuss a similar issue that we encounter in understanding creatio as processio, in Eriugena’s Periphyseon and in the metaphysical works of Dominicus Gundisalvus (De unitate et uno and De processione mundi).